闲适[第7页/共9页]

霁日彼苍，倏变成迅雷震电；疾风怒雨，倏转为朗月晴空。气机何尝一毫凝

事有急之不白者，宽之或自明，毋躁急以速其忿；人有切之不从者，纵之或

谢事当谢于正盛之时，居身宜居于独后之地，谨德须谨于至微之事，施恩务

尽属蜉蝣。

发展繁华丛中的，嗜欲如烈火、权势似烈焰。若不带些清寒气味，其火焰不

我有功于人不成念，而过则不成不念；人有恩于我不成忘，而怨则不成不忘

。

宠辱不惊，闲看庭前花着花落；去留偶然，漫随天外支卷云舒。

贫家净扫地，贫女净梳头。风景虽不素净，气度自是风雅。士君子当穷愁寥

。

。

，何患心机不活泼，气象不宽平！

之见，灭却欣厌之情，才气够忘纷华而甘淡泊也。

彼富我仁，彼爵我义，君子故不为君相所樊笼；人定胜天，志壹动气，君子

山林是胜地，一营恋便成市朝；书画是雅事，一贪痴便成商贾。盖心无染著

六合有万古，此身不再得；人生只百年，这天最易过。幸生其间者，不成不

过激而犯蜂虿之毒。

权贵龙骧，豪杰虎战，以冷眼视之，如蝇聚膻、如蚁兢血；是非蜂起，得失

滞，太虚何尝一毫障蔽，人之心体亦当如是。

性天澄彻，即饥餐渴饮，不过康济身心；心肠沉迷，纵演偈淡禅，老是播弄

缠，身心两安闲者。

优人傅粉调［石朱］，效妍丑于毫端。俄而歌残场罢，妍丑何存？弈者抢先

满室清风满几月，坐中物物见天心；一溪流水一山云，行处不时观妙道。

大家有个大慈悲，维摩屠刽无贰心也；到处有种真兴趣，金屋茅檐非两地也

亦生爱，一毫便生缠缚。

德者才之主，才者德之奴用事矣，多少不魍魉放肆。

心之为祸。

泛驾之马可就驰驱，跃冶之金终归型范。只一优游不振，便毕生无个进步。

。只是欲闭情封，劈面错过，便天涯千里矣。

要包涵的。

君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不若小人之改过。

顿令眼界俱空。

听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。

耳中常闻顺耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言动听

疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁月光风，草木欣欣，可见六合不成一日无和蔼，人

逼真”，识吾真脸孔，方可摆脱得幻乾坤。繁华得一世宠荣，到死时反增了一个

进德修行，要个木石的动机，若一有欣羡便趋欲境；济世经邦，要段云水的

木床石枕冷家风，拥衾时魂梦亦爽；麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。

恋字，如负重担；贫贱得一世贫寒，到死时反脱了一个厌字，如释重枷。人诚想

又当混迹风尘，使此心见可欲而亦稳定，以养吾圆机。

难逃，又于此中得大惭忸。

。君子持身之符，反为小人营私之具矣，惜哉！

以幻迹言，不管功名繁华，即肢体亦属委；以真境言，不管父母兄弟，即万

，人物的根宗。

易知。

逸态闲情，惟期自尚，何事处修面貌；清标傲骨，不肯人怜，无劳多买胭脂

趋炎附势之祸，甚惨亦甚速；栖恬守逸之味，最淡亦最长。

居窘境中，周身皆规戒药石，砥节□［石厉］行而不觉；处顺境内，满前尽

上上智，无了了心。

出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功即在经心内，不必绝欲