第41章[第1页/共4页]

『212』子曰：“君子不器。”

里仁第四

子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕罢了矣。”

错诸直，则民不平。”

『416』子曰：“君子喻於义，小人喻於利。”

『35』子曰：“蛮夷之有君，不如诸夏之亡也。”

『33』子曰：“人而不仁，如礼何？”人而不仁，如乐何？”

『422』子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

『13』子曰：“巧舌令色，鲜矣仁！”

或谓：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”

『319』定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子曰：“君使臣以礼，臣事

“但是管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君

『324』仪封人请见，曰：“君子之至於斯也，吾何尝不得见也。”从者见之。

『17』子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，

『44』子曰：“苟志於仁矣，无恶也。”

八佾第三

且格。”

，施於有政。’是亦为政，奚其为为政？”

『314』子曰：“周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

始可与言诗已矣，告诸往而知来者。”

学而第一

如也，绎如也，以成。”

人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶者成名？君子无终食之间违仁，

矣，我未见也。”

。”

『47』子曰：“人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。”

『211』子曰：“温故而知新，可觉得师矣。”

『312』祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

『424』子曰：“君子欲讷於言而敏於行。”

『53』子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”

『414』子曰：“不患无位，患以是立。不患莫己知，求为可知也。”

『426』子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

？”

『22』子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思天真’。”

冒昧必於是，颠沛必於是。”

斯乎！”指其掌。

『45』子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”贫与贱，是

勿惮改。”

。”

“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

『316』子曰：“射不主皮，为力分歧科，古之道也。”

未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

『210』子曰：“视其以是，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”

，知和而和，不以礼节之，亦不成行也。”

『16』子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行不足力，

『15』子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

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子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，

），其何故行之哉？”

『214』子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗矣。”

『216』子曰：“攻乎异端，斯害也己。”

『42』子曰：“不仁者不成以久处约，不成以好处乐。仁者安仁，知者利仁。”