第41章[第2页/共4页]

学而第一

『317』子贡欲去告之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”

『318』子曰：“事君尽礼，人觉得谄也。”

『47』子曰：“人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。”

，知和而和，不以礼节之，亦不成行也。”

『45』子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”贫与贱，是

『322』子曰：“管仲之器小哉。”

『314』子曰：“周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

里仁第四

『416』子曰：“君子喻於义，小人喻於利。”

“瑚琏也。”

《论语》

『23』子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻

『44』子曰：“苟志於仁矣，无恶也。”

『321』哀公问社於宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰

『42』子曰：“不仁者不成以久处约，不成以好处乐。仁者安仁，知者利仁。”

因於殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

亦可宗也。”

『426』子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶者成名？君子无终食之间违仁，

可谓好学也已。”

『310』子曰：“（衣帝）自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

如也，绎如也，以成。”

“但是管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君

宁戚。”

矣，我未见也。”

『219』哀公闻曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉

『16』子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行不足力，

『315』子入太庙，每事问。或谓：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。

『413』子曰：“能以谦逊为国乎？何有？不能以谦逊国，如礼何？”

『13』子曰：“巧舌令色，鲜矣仁！”

习乎？”

『415』子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”

『215』子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

『25』孟懿子问孝。子曰：“无违。”

公冶长第五

『222』子曰：“人而无信，不知其可也。大车无（车儿），小车无（yue4

『110』子禽问於子贡曰：“夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？

之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

。”

『22』子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思天真’。”

『35』子曰：“蛮夷之有君，不如诸夏之亡也。”

『212』子曰：“君子不器。”

樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝於我，我对曰，无违”樊迟曰：“何谓也

『224』子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

『214』子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

妻之。

『41』子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

『411』子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

『31』孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不成忍也？”

『412』子曰：“放於利而行，多怨。”

『15』子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”