第六章 民国二十五年（1936）[第10页/共19页]

胡适本身说，“我写了这首小诗，颇寓对日本的一点但愿”（7月21日日记）。

隐括刘贾许颖，以阐扬十二经，玄素遗文，始议胡董，终驳皮康，自排满反日以还，式昭攘夷大义；

吴承仕此信，并不慷慨激昂，也不露锋利锋芒，但于雍容、自傲之襟怀间，有一股凛然正气。恰与杨立奎之恶妻骂街式的惨白风趣之腔构成激烈反差。正气者自正，邪气者自惭。杨立奎究竟是甚么人，说他是反动传授，少有确实之据，此处未几论。

胡适在文中，为热河大溃败总结出五个启事，此中有“张学良应负绝大的任务”，胡适以为，张学良将军自从民国十七年（1928）以来卖力东北四省军政全权，第二年又当了华北军政魁首。东三省、热河省，都是由他送给日本人的。他“本身以取咎取怨之身，明知不能负此大任而偏要恋栈，贻误国度”；又庇护汤玉麟，放纵他祸害群众，就义地盘；汤玉麟驻热河时，不做筹办；机会已急，不亲赴火线督师，今又不引咎自谴。胡适同时指出：“汤玉麟的任务应由张学良担当，张学良的任务起码有一大部分是应由中心当局担当的。”

人们当然不会健忘，周作人在老友李大钊就义时震惊、哀思的景象。当《顺天时报》颁发文章肆意向李大钊的英魂大泼污水时，周作人气愤了，持续颁发《偶感》《日本人的美意》等文，保卫李大钊的一世英名，说他是“以身殉主义”的高风亮节之人。文章正气凛然。周作人还与胡适等人庇护李大钊遗孀、遗孤，心中还惦记取李大钊文集的出版。

胡适此信，是回应周作人曾写信劝胡适凡事不成太热情，“汔可小休”的，故胡适在信中，反过来又说周作人，“吾兄本身也是故意人，不时发‘谆谆之言’，但胸怀平和，无严峻之气象，故读者但觉其淡远，不觉其为‘谆谆之言’”（《胡适来往手札》）。

1933年，中日两国并没有宣战，但日本悍然侵犯我国华北，“中百姓族排日仇日的心机，只要一日深似一日，一天高似一天”。在如许的关头，胡适的时评，已成为当时全部中国的声音。3月27日，胡适又有《我们能够等待五十年》在《独立批评》上颁发。针对日本为棍骗天下言论，用心做出的某些姿势，文中提出中日两国在目前情势谈判的独一前提是打消伪满洲国，规复中国在东三省与热河省的国土和行政主权的完整，舍此，“中国决不能和日本开端谈判”。胡适在这篇文章中，还复苏地指出：

我们感受着预报暴风雨到来的低气压，感觉章太炎先生的定见，当“救国”“祸国”两词能够随人播弄的现阶段，尤有严峻的意义……

1936年6月，章太炎忽然离世。吴承仕众弟子闻章太炎先生仙逝，哀思欲绝，没法到南边为师奔丧，他们发《通启》，告之天下，曰：“先师章太炎先出产生不幸，于本年六月十四日，卒于江苏吴县，先生为反动功臣，国粹泰斗，一旦去世，薄海同悲。”

因而周作人又作《白叟的混闹》一文，说：

呜呼，被梁实秋称为“比较暖和和高雅的”日本人，这是如何啦？

1933年3月，他在写给门生俞平伯的信中，说：