第79章 入法界品第三十九之十九[第5页/共10页]

“善男人，比方有人，著阎浮金寂静之具，映蔽统统皆如聚墨。菩萨摩诃萨亦复如是，著菩提心寂静之具，映蔽统统凡夫二乘功德寂静悉无光色。

“善男人，比方金刚，不识宝人不知其能、不得其用。菩提心金刚亦复如是，不知法人不了其能、不得其用。

“善男人，比方有人，得恐惧药，离五可骇。多么为五？所谓：火不能烧，毒不能中，刀不能伤，水不能漂，烟不能熏。菩萨摩诃萨亦复如是，得统统智菩提心药，贪火不烧，瞋毒不中，惑刀不伤，有流不漂，诸觉观烟不能熏害。

“善男人，比方金刚，统统诸物无能坏者，而能普坏统统诸物，然其体性无所损减。菩提之心亦复如是，普于三世无数劫中，教养众生，修行苦行，声闻、缘觉所不能者咸能作之，然其毕竟无有疲厌亦无破坏。

“善男人，比方有人，依倚虎将，即不怖畏统统冤敌。菩萨摩诃萨亦复如是，依菩提心英勇大将，不畏统统罪过冤敌。

“善男人，比方金刚，唯从金刚处及金处生，非余宝处生。菩萨摩诃萨菩提心金刚亦复如是，唯从大悲救护众生金刚处、统统智智殊胜境地金处而生，非余众生善根处生。

“善男人，比方金刚，虽破不全，统统众宝犹不能及。菩提心金刚亦复如是，虽复志劣，少有亏损，犹胜统统二乘功德。

“大圣，统统如来授尊者记，平生当得阿耨多罗三藐三菩提；若平生当得无上菩提，则已超出统统菩萨所住处，则已出过统统菩萨离生位，则已美满统统波罗蜜，则已深切统统诸忍门，则已具足统统菩萨地，则已游戏统统摆脱门，则已成绩统统三昧法，则已通达统统菩萨行，则已证得统统陀罗尼辩才，则已于统统菩萨安闲中而得安闲，则已积集统统菩萨助道法，则已游戏聪明便利，则已出世大神通智，则已成绩统统学处，则已美满统统妙行，则已满足统统大愿，则已领受统统佛所记，则已了知统统诸乘门，则已堪受统统如来所护念，则已能摄统统佛菩提，则已能持统统佛法藏，则已能持统统诸佛菩萨奥妙藏，则已能于统统菩萨众中为上首，则已能为破烦恼魔军大勇将，则已能作出世死郊野大导师，则已能作治诸惑沉痾大医王，则已能于统统众生中为最胜，则已能于统统世主中得安闲，则已能于统统贤人中最第一，则已能于统统声闻、独觉中最增上，则已能于存亡海中为船师，则已能布调伏统统众生网，则已能观统统众生根，则已能摄统统众生界，则已能保护统统菩萨众，则已能谈议统统菩萨事，则已能往诣统统如来所，则已能住止统统如来会，则已能现身统统众生前，则已能于统统世法无所染，则已能超出统统魔境地，则已能安住统统佛境地，则已能到统统菩萨无碍境，则已能精勤扶养统统佛，则已与统统诸佛法同体性，已系妙法缯，已受佛灌顶，已住统统智，已能普生统统佛法，已能速践统统智位。

“善男人，如有宝珠，名安闲王，日月光亮所照之处，统统财宝、衣服等物，统统代价悉不能及。菩萨摩诃萨发菩提心安闲王宝亦复如是，统统智光所照之处，三世统统天人、二乘漏无漏善统统功德皆不能及。

“善男人，比方有人，饮甘露浆，统统诸物不能为害。菩萨摩诃萨亦复如是，饮菩提心甘露法浆，不堕声闻、辟支佛地，以具泛博悲愿力故。