第79章 入法界品第三十九之十九[第4页/共10页]

“善男人，比方有人，执翳形药，人与非人悉不能见。菩萨摩诃萨执菩提心翳形灵药，统统诸魔不能得见。

“诸仁者，此父老子甚难堪有，趣向大乘，乘于大慧，发大英勇，擐大悲甲，以大慈心救护众生，起大精进波罗蜜行，作大商主护诸众生，为大法船度诸有海，住于大道，集大宝贝，修诸泛博助道之法；如是之人，难可得闻，难可得见，可贵靠近、同居、共行。何故故？此父老子发心救护统统众生，令统统众生，摆脱诸苦，超诸恶趣，离诸险难，破无明暗，出世死野，息诸趣轮，度魔境地，不著世法，出欲淤泥，断贪鞅，解见缚，坏想宅，绝迷道，摧慢幢，拔惑箭，撤睡盖，裂爱网，灭无明，度有流，离谄幻，净心垢，断痴惑，出世死。

“善男人，比方幻师，将作幻事，先当起意忆持幻法，然后所作悉得成绩。菩萨摩诃萨亦复如是，将起统统诸佛菩萨神通幻事，先当起意发菩提心，然后统统悉得成绩。

“善男人，如好磁石，少分之力，即能吸坏诸铁钩锁。菩萨摩诃萨发菩提心亦复如是，若起一念，悉能坏灭统统见欲无明钩锁。

“善男人，比方有人，得安缮那药以涂其目，虽行人间，人所不见。菩萨摩诃萨亦复如是，得菩提心安缮那药，能以便利入魔境地，统统众魔所不能见。

“善男人，如金刚杵，诸大力人皆不能持，唯除有大那罗延力。菩提之心亦复如是，统统二乘皆不能持，唯除菩萨泛博人缘坚毅善力。

“善男人，比方天上阎浮檀金，唯除心王大摩尼宝，余无及者。菩萨摩诃萨发菩提心阎浮檀金亦复如是，除统统智心王大宝，余无及者。

“善男人，比方懦夫，被执铠仗，统统冤敌无能降伏。菩萨摩诃萨亦复如是，被执菩提大心铠仗，统统业惑诸恶冤敌无能屈伏。

“善男人，比方小火，随所燃烧，其焰转炽。菩萨摩诃萨菩提心火亦复如是，随所攀登，智焰增加。

“善男人，比方金刚，统统诸物无能坏者，而能普坏统统诸物，然其体性无所损减。菩提之心亦复如是，普于三世无数劫中，教养众生，修行苦行，声闻、缘觉所不能者咸能作之，然其毕竟无有疲厌亦无破坏。

“善男人，如金刚器，无有瑕缺用盛于水，永不渗漏而入于地。菩提心金刚器亦复如是，盛善根水，永不渗漏，令入诸趣。

“善男人，如有宝珠，名统统人间寂静藏，如有得者，令其所欲悉得充满，而此宝珠无所损减。菩提心宝亦复如是，如有得者，令其所愿悉得满足，而菩提心无有损减。

“善男人，菩提心者，如同种子，能生统统诸佛法故；菩提心者，如同良田，能长众生白净法故