第69章 入法界品第三十九之九[第1页/共9页]

“为在陆地统统众生于夜暗中遭可骇者，现作日月及诸星宿、晨霞、夕电各种光亮，或作屋宅，或为人众，令其得免可骇之厄。复作是念：‘以此善根，回施众生，悉令除灭诸烦恼暗。’统统众生，有惜寿命，有爱名闻，有贪财宝，有重官位，有著男女，有恋妻妾，未称所求，多生忧怖；我皆布施，令其离苦。

“善男人，我已成绩菩萨大悲行摆脱门。善男人，我以此菩萨大悲行门，划一教养统统众生相续不竭。

沉寂大悲海，出世三世佛，能灭众生苦，汝应入此门。

“我才见佛，即得三昧，名出世见佛调伏众生三世智光亮轮。获此三昧故，能忆念须弥山微尘数劫，亦见此中诸佛呈现，于彼佛所听闻妙法；以闻法故，即得此破统统众生暗法光亮摆脱。得此摆脱已，即见其身遍往佛刹微尘数天下，亦见彼天下统统诸佛，又见本身在其佛所；亦见彼天下统统众生，解其言音，识其根性，知其往昔曾为善友之所摄受，随其所乐而为现身，令生欢乐。

“善男人，我唯得此菩萨普疾行摆脱，能疾周遍到统统处。如诸菩萨摩诃萨，普于十方无所不至，聪明境地等无不同，善布其身悉遍法界，至统统道，入统统刹，知统统法，到统统世，划一演说统统法门，同时晖映统统众生，于诸佛所不生别离，于统统处无有停滞；而我云何能知能说彼功德行？

尔时，善财孺子向婆珊婆演底神而说颂曰：

时，善财孺子说此颂已，顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

此中有人先知此女有聪明者，告善财言：“善哉！善哉！善男人，汝今乃能推求寻觅婆须蜜女，汝已获得泛博善利。善男人，汝应决定求佛果位，决定欲为统统众生作所依怙，决定欲拔统统众生贪爱毒箭，决定欲破统统众生于女色中统统净想。善男人，婆须蜜女于此城内市廛之北自宅中住。”

“善男人，统统众生，或病所缠，或老所侵，或苦贫困，或遭祸难，或犯国法，临当被刑，无所依怙，生大怖畏；我皆布施，使得安隐。复作是念：‘愿我以法普摄众生，令其摆脱统统烦恼、生老病死、忧悲苦患，近善知识，常行法施，勤积德业，速得如来清净法身，住于究竟无变易处。’

“善男人，我得菩萨摆脱，名不成坏聪明藏，常以此法成绩众生。

“善男人，于此南边有城，名善度；中有居士，名鞞瑟胝罗，彼常扶养栴檀座佛塔。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

“善男人，时王夫人法慧月者，岂异人乎？我身是也！

时，安住地神告善财言：“善来孺子！汝于此地曾种善根，我为汝现，汝欲见不？”

尔时，大天长舒四手，取四大海水自洗其面，持诸金华以散善财，而告之言：“善男人，统统菩萨，难可得见，难可得闻，希出人间，于众生中最为第一，是诸人中芬陀利华，为众生归，为众生救，为诸人间作安隐处，为诸人间作大光亮，示利诱者安隐正道；为大导师，引诸众生入佛法门；为大法将，善能保护统统智城。菩萨如是难可值遇，唯身、语、意无不对者，然后乃得见其形像、闻其辩才，于统统经常现在前。

尔时，善财孺子渐次游行，至善度城，诣居士宅，顶礼其足，合掌而立，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能诱诲，愿为我说！”

渐次游行，至于彼山，到处求觅此大菩萨。见其西面岩谷当中，泉流萦映，树林蓊郁，香草柔嫩，右旋布地。观安闲菩萨于金刚宝石上结跏趺坐，无量菩萨皆坐宝石恭敬环绕，而为宣说大慈悲法，令其摄受统统众生。