第50章 普贤行品第三十六[第3页/共5页]

畴昔中将来，将来中现在，三世相互见，一一皆了然。

众生天下劫，诸佛及佛法，统统如变幻，法界悉划一。

见世常迷倒，发心咸救度，所行皆清净，遍及诸法界。

菩萨常正念，论师子妙法，清净如虚空，而兴风雅便。

奥妙泛博智，深切如来境，入已不退转，说名普贤惠。

众生身无量，一一为现身；佛身无有边，智者悉观见。

不成说诸劫，便是斯须顷，莫见修与短，究竟顷刻法。

“佛子，菩萨摩诃萨如是察看已，则住十种胜妙心。多么为十？所谓：住统统天下说话、非说话胜妙心，住统统众生驰念无所依止胜妙心，住究竟虚空界胜妙心，住无边法界胜妙心，住统统深密佛法胜妙心，住甚深无不同法胜妙心，住除灭统统迷惑胜妙心，住统统世划一无不同胜妙心，住三世诸佛划一胜妙心，住统统诸佛力无量胜妙心。是为十。

聪明无边沿，通达佛境地，统统皆善入，所行不退转。

了知诸人间，如焰如光影，如响亦如梦，如幻如窜改。

染污非染污，学心无学心，不成说诸心，念念中悉知。

于一贤劫中，千佛出于世，彼统统普眼，我当次第说。

了知非一二，非染亦非净，亦复无混乱，皆从自想起。

一一尘中有，十方三世法，趣刹皆无量，悉能别离知。

见于畴昔世，统统人师子，放大光亮网，普照十方界。

如来法身藏，普入人间中，虽在于人间，于世无所著。

“汝等应欢乐，舍离于诸盖，一心恭敬听，菩萨诸愿行。

法界中统统，各种诸异相，趣类各不同，悉能别离知。

一一尘中有，无量种佛刹，各种皆无量，于一靡不知。

知诸天下化，刹化众生化，法化诸佛化，统统皆究竟。

普贤力无量，悉知彼统统，统统眼境地，大智悉能入。

“佛子，若菩萨于诸菩萨起一瞋心，则成绩如是等百万障门。何故故？佛子，我不见有一法为大过恶，如诸菩萨于余菩萨起瞋心者。是故，诸菩萨摩诃萨欲疾满足诸菩萨行，应勤修十种法。多么为十？所谓：心不弃舍统统众生，于诸菩萨生如来想，永不诽谤统统佛法，知诸国土无有穷尽，于菩萨行深生信乐，不舍划一虚空法界菩提之心，察看菩提入如来力，精勤修习无碍辩才，教养众生无有疲厌，住统统天下心无所著。是为十。

“佛子，菩萨摩诃萨住此十种胜妙心已，则得十种佛法善巧智。多么为十？所谓：了达甚深佛法善巧智，出世泛博佛法善巧智，宣说各种佛法善巧智，证入划一佛法善巧智，了然不同佛法善巧智，悟解无不同佛法善巧智，深切寂静佛法善巧智，一便利入佛法善巧智，无量便利入佛法善巧智，知无边佛法无不同善巧智，以自心独立于统统佛法不退转善巧智。是为十。

“佛子，菩萨摩诃萨安住此十法已，则能具足十种清净。多么为十？所谓：通达甚深法清净，靠近善知识清净，护持诸佛法清净，了达虚空界清净，深切法界清净，察看无边心清净，与统统菩萨同善根清净，不著诸劫清净，察看三世清净，修行统统诸佛法清净。是为十。

如是三世中，统统诸如来，统统悉能知，名住普贤行。

身业无停滞，语业悉清净，意行亦如是，三世靡不然。

普于十方刹，示现无量身，知身从缘起，究竟无所著。

此中人师子，修佛各种行，成于等正觉，示现诸安闲。