第50章 普贤行品第三十六[第2页/共5页]

如是畴昔佛，大愿出于世，云何为众生，灭除诸忧?？

无量无边刹，了知即一刹，如是入诸刹，其数不成知。

了知非一二，非染亦非净，亦复无混乱，皆从自想起。

如是未来世，次第无量劫，统统人中尊，菩萨悉能知。

普于十方刹，示现无量身，知身从缘起，究竟无所著。

身业无停滞，语业悉清净，意行亦如是，三世靡不然。

染污非染污，学心无学心，不成说诸心，念念中悉知。

“佛子，菩萨摩诃萨住此十智已，则得入十种普入。多么为十？所谓：统统天下入一毛道，一毛道入统统天下；统统众生身入一身，一身入统统众生身；不成说劫入一念，一念入不成说劫；统统佛法入一法，一法入统统佛法；不成说处入一处，一处入不成说处；不成说根入一根，一根入不成说根；统统根入非根，非根入统统根；统统想入一想，一想入统统想；统统言音入一言音，一言音入统统言音；统统三世入一世，一世入统统三世。是为十。

入于如是智，修其最胜行，常作普贤业，广度诸众生。

所见无不同，亦复无混乱，各随于自业，受用其果报。

如是誓愿已，修行无退怯，所作皆不虚，说名论师子。

众生刹染著，统统皆舍离，而兴大悲心，普净诸人间。

见于畴昔世，统统人师子，放大光亮网，普照十方界。

随所修改法，专求无碍道；随所化众生，正法住于世；

了知诸人间，如焰如光影，如响亦如梦，如幻如窜改。

如一贤劫中，无量劫亦然，彼将来佛行，我当别离说。

或有诸天下，无量种杂染；斯由众生感，统统如其行。

随所净佛刹，众生及法轮，演说时非时，次第净群生；

未来世诸劫，国土不成说，一念悉了知，于彼无别离。

“佛子，菩萨摩诃萨住此十种胜妙心已，则得十种佛法善巧智。多么为十？所谓：了达甚深佛法善巧智，出世泛博佛法善巧智，宣说各种佛法善巧智，证入划一佛法善巧智，了然不同佛法善巧智，悟解无不同佛法善巧智，深切寂静佛法善巧智，一便利入佛法善巧智，无量便利入佛法善巧智，知无边佛法无不同善巧智，以自心独立于统统佛法不退转善巧智。是为十。

普知诸众生，诸劫及诸刹，十方无涯际，智海无不入。

统统三世中，无量诸国土，具足甚深智，悉了彼成败。

比方工幻师，示现各种事，其来无所从，去亦无所至。

尔时，佛神力故，法如是故，十方各有十不成说百千亿那由他佛刹微尘数天下六种震惊，雨出过诸天统统华云、香云、末香云、衣盖、幢幡、摩尼宝等及以统统寂静具云，雨众妓乐云，雨诸菩萨云，雨不成说如来色相云，雨不成说赞叹如来善哉云，雨如来音声充满统统法界云，雨不成说寂静天下云，雨不成说增加菩提云，雨不成说光亮晖映云，雨不成说神力说法云。如此天下四天下菩提树下菩提场菩萨宫殿中，见于如来成等正觉演说此法，十方统统诸天下中悉亦如是。

众生天下劫，诸佛及佛法，统统如变幻，法界悉划一。

一一尘中有，十方三世法，趣刹皆无量，悉能别离知。

如是悉明见，统统诸众生，心想各分歧，起各种人间。

随诸众生业，所行及信解，上中下分歧，化彼令修习。

知身无有尽，无生亦无灭，非常非无常，示现诸人间。

如是随顺入，诸佛所行处，成绩普贤智，普照深法界。