第50章 普贤行品第三十六[第4页/共5页]

普贤力无量，悉知彼统统，统统眼境地，大智悉能入。

人间种类别，皆因为想住，入佛便利智，于此悉了然。

诸佛能现身，到处般涅槃，一念中无量，舍利各不同。

佛说众生说，及以国土说，三世如是说，各种悉了知。

尔时，佛神力故，法如是故，十方各有十不成说百千亿那由他佛刹微尘数天下六种震惊，雨出过诸天统统华云、香云、末香云、衣盖、幢幡、摩尼宝等及以统统寂静具云，雨众妓乐云，雨诸菩萨云，雨不成说如来色相云，雨不成说赞叹如来善哉云，雨如来音声充满统统法界云，雨不成说寂静天下云，雨不成说增加菩提云，雨不成说光亮晖映云，雨不成说神力说法云。如此天下四天下菩提树下菩提场菩萨宫殿中，见于如来成等正觉演说此法，十方统统诸天下中悉亦如是。

普知诸众生，诸劫及诸刹，十方无涯际，智海无不入。

尔时，佛神力故，法如是故，十方各过十不成说佛刹微尘数天下外，有十佛刹微尘数菩萨摩诃萨来诣此土，充满十方，作如是言：“善哉！善哉！佛子，乃能说此诸佛如来最大誓愿授记深法。佛子，我等统统同名普贤，各从普胜天下普幢安闲如来所来诣此土，悉以佛神力故，于统统处演说此法；如此众会，如是所说，统统划一无有增减。我等皆承佛威神力，来此道场为汝作证。如此道场，我等十佛刹微尘数菩萨而来作证，十方统统诸天下中悉亦如是。”

所见无不同，亦复无混乱，各随于自业，受用其果报。

最胜无碍心，泛博普清净，聪明遍充满，悉知三世法。

如是誓愿已，修行无退怯，所作皆不虚，说名论师子。

尔时，普贤菩萨摩诃萨以佛神力、自善根力，察看十方洎于法界，欲开示菩萨行，欲宣说如来菩提界，欲说大愿界，欲说统统天下劫数，欲明诸佛随时呈现，欲说如来随根熟众生呈现令其扶养，欲明如来出世功不唐捐，欲明所种善根必获果报，欲明大威德菩萨为统统众生现形说法律其开悟，而说颂言：

诸佛次兴世，随愿随名号，随彼所得记，随其所寿命，

染污非染污，学心无学心，不成说诸心，念念中悉知。

无量无数劫，解之即一念，知念亦无念，如是见人间。

深切微细智，别离诸天下，统统劫成坏，悉能了然说。

“佛子，菩萨摩诃萨闻此法已，咸应发心，恭敬受持。何故故？菩萨摩诃萨持此法者，少作功力，疾得阿耨多罗三藐三菩提，皆得具足统统佛法，悉与三世诸佛法等。”

此中人师子，修佛各种行，成于等正觉，示现诸安闲。

发如是誓愿，坚毅不退转，具修菩萨行，获十无碍力。

眼耳鼻舌身，意根亦如是，人间想别异，划一皆能入。

统统诸天下，微细泛博刹，各种异寂静，皆由业所起。

普于十方刹，示现无量身，知身从缘起，究竟无所著。

不成说诸劫，便是斯须顷，莫见修与短，究竟顷刻法。

深切诸天下，泛博非泛博，一身无量刹，一刹无量身。

菩萨离迷倒，心净常相续，巧以神通力，度无量众生。

清净无碍念，无边无碍慧，别离说法界，得至于此岸。

无量诸佛子，善学入法界，神通力安闲，遍及于十方。

知身无有尽，无生亦无灭，非常非无常，示现诸人间。

未安者令安，安者示道场，如是遍法界，其心无所著。

众生数等劫，说彼天下名，亦不能令尽，唯除佛开示。