第35章 十地品第二十六之一[第4页/共8页]

摆脱月菩萨知诸大众心之所念，以颂问金刚藏菩萨曰：

此安住智亦究竟，统统佛法所从生，比方书数字母摄，如是佛法依于地。”

应说诸地胜智道，入住展转次修习，从行境地法智生，好处统统众生故。”

欲求最胜道，舍己国王位，能于佛教中，英勇勤修习，

救世无等者，统统众聪明，此处我当得，忆念生欢乐。

尔时，摆脱月菩萨重白金刚藏菩萨言：“佛子，愿承佛神力别离说此不思议法，此人当得如来护念而生信受。何故故？说十地时，统统菩萨法应如是，得佛护念。得护念故，于此智地能生英勇。何故故？此是菩萨最后所行，成绩统统诸佛法故。比方书字、数说，统统皆以字母为本、字母究竟，无有少分离字母者。佛子，统统佛法皆以十地为本，十地究竟修行成绩，得统统智。是故，佛子，愿为演说！此人必为如来所护，令其信受。”

尔时，大智无所畏金刚藏菩萨闻说是已，欲令众会心欢乐故，为诸佛子而说颂言：

住此初地中，作大功德王，以法化众生，慈心无侵害。

“佛子，菩萨摩诃萨住于初地，应从诸佛菩萨善知识所推求叨教，于此地中相及得果，无有厌足，为欲成绩此地法故；亦应从诸佛菩萨善知识所推求叨教，第二地中相及得果，无有厌足，为欲成绩彼地法故；亦应如是推求叨教，第3、第4、第5、第6、第7、第8、第9、第十地中相及得果，无有厌足，为欲成绩彼地法故。是菩萨善知诸地障对治，善知地成坏，善知地相果，善知地得修，善知地法清净，善知地地转行，善知地地处、非处，善知地地殊胜智，善知地地不退转，善知净治统统菩萨地乃至转入如来地。佛子，菩萨如是善知地相，始于初地起行不竭，如是乃至入第十地无有断绝；由此诸地智光亮故，成于如来聪明光亮。佛子，比方商主善知便利，欲将诸贩子往诣大城，未发之时，先问道中功德不对，及住止之处安危可不，然后具道资粮，作所应作。佛子，彼大商主虽未发足，能晓得中统统统统安危之事，善以聪明筹量察看，备其所须令无乏少，将诸商众乃至安隐到彼大城，身及世人悉免忧患。佛子，菩萨商主亦复如是，住于初地，善知诸地障对治，乃至善知统统菩萨地清净，转入如来地，然后乃具福智资粮，将统统众生经存亡郊野险难之处，安隐得至萨婆若城，身及众生不经磨难。是故，菩萨常应匪懈勤修诸地殊胜净业，乃至趣入如来智地。

尔时，摆脱月菩萨欲重宣其义而说颂曰：

化百土众生，入于百法门，能知百劫事，示现于百身，

尔时，金刚藏菩萨言：“佛子，虽此众集善净思念，舍离愚痴及以迷惑，于甚深法不随他教；然有其他劣解众生，闻此甚深难思议事，多生迷惑，于长夜中受诸衰恼。我愍此等，是故沉默。”