13. 宋词、元曲两高峰[第4页/共6页]

淳熙十二年（1185年）十仲春，宋孝宗命章森（字德茂）以大理寺少卿试户部尚书衔为贺万春节（金世宗完颜雍生辰）正使，陈亮作这首《水调歌头 送章德茂大卿使虏》为章德茂送行。“大卿”是对他官衔的尊称。“使虏”指出使到金国去。宋人仇恨金人的侵犯，以是把金称为“虏”。

但是，你说理学是不是一点儿好处都没有，也不能这么讲。它毕竟是中国传统文明当中优良的部分，人如果真的能禁止本身的私欲，做到正心诚意、修齐治平，那对你身边的人和对全人类都有好处。民国的时候，中学的校歌是这么唱的：“将来治国平天下，端赖吾辈。”现在根基上没人体贴这个了，家国天下谁体贴？只顾本身高月薪。上大学的目标是为故国？别开打趣了，这么多年也就周总理说过要“为中华之崛起而读书”，还被某些人笑他愣。我说你们现在读书要好好念，将来才气报效国度，你们必然会乐，感觉我脑筋飘拖鞋了。搞甚么搞，读书还不是为本身。爸妈都这么教诲，你好好读书，将来才气赚大钱。本身就更加实际，我读书就是为了雇用的时候人事部一拿到我的简历就掉下巴，明天你来上班，就为这个。人不能这么干，要都这么无私，人才就全出国不返来了。以是理学对明天并非一点儿主动意义没有，他还是教人要有知识分子的时令和志向，终究还是要为了天下。

当西班牙守军发明阿拉伯人把持一种管子状的东西时很惊奇，这是甚么玩意儿？从速把大主教请来了。主教说我来破解，这是他们的巫术，挂上圣母马利亚的画像、洒圣水。底下一开炮，城楼、主教、圣母马利亚都上天了。

欧洲人发明这个东西好使，开端玩，一玩就比我们玩得好。鲁迅先生讲，洋人发明了火药做大炮，中国人发明火药驱鬼、做炮放烟花。美国国庆都得入口咱的烟花，因为咱做这个最标致。中国人发明指南针干吗？看风水。不吉利这儿不能盖房，动土不宜；洋人则用它帆海发明了新大陆。反过来，洋人拿鸦片治病，中国人拿它当饭吃。祖宗给我们留下多少好东西，你都学不会，净走正道，你说是祖宗无能还是子孙不肖？鲁迅先生在明天那些愤青的眼里，应当是中国第一汉奸，鲁迅骂中国人那叫一个狠，你说骂的对不对，你敢说哪句不对？

上片开首概括了章德茂出使时的情势。“不见南师久，慢说北群空。”词一开首，就把笔锋直指金人，警告他们别弊端地以为南宋军队久不北伐，就没有能带兵兵戈的人才了。从“当场只手”到上片结束，都是作者鼓励章德茂的话。“当场”两句，转入章森出使之事，言章森身当此任，能只手举千钧，在金廷显出豪杰气势。“还我”二字含有深意，暗指前人出使曾有屈于金人威慑、有辱任务之事，希冀和必定则森能规复堂堂汉使的形象。无法宋弱金强，这已是无可讳言的究竟，使金而向彼国国主拜贺生辰，有如河水东流向海，岂能甘心，故一面用“自笑”解嘲，一面又以“得似……还是”的反诘句式表示不堪长此居于屈辱的职位。“穹庐”，北方游牧民族所居毡帐，这里借指金廷。“藁街”本是汉长安城南门内“蛮夷邸”地点地，汉将陈汤曾斩匈奴郅支单于首悬之藁街。这两句是说，此次遣使往贺金主生辰，是因国势积弱临时再让一步，终须发奋图强，战而胜之，获彼王之头悬于藁街。“会”字有将必如此之意。这两句的意义是说：你临时到金人宫殿里去拜见一次吧，总有一天我们会制伏他们，把金贵族统治者的脑袋挂在藁街示众的。两句当中，上句是退一步，承认实际；下句是进两步，提出抱负，且与开首两句相照应。这是南宋爱国志士经心极力所寻求的规复故乡、一统江山的巨大目标。