06. 秦汉时的文化人[第3页/共4页]

西汉的董仲舒和王充反应了两汉期间两种截然分歧的哲学观点。

东汉的班固，能人班超的哥哥，写了第一部纪传体断代史《汉书》，说的是从刘邦建汉到王莽篡汉的西汉一朝的汗青。而西汉的《史记》从轩辕黄帝一向写到本朝的汉武帝，可见司马迁很猛，直接敢说老迈的不是。

以是“免除百家、独尊儒术”很牛，跟焚书坑儒有一拼。但这个时候的儒跟孔子的儒已经不一样了，实际上变成了外儒内法。汉宣帝的时候，就曾经非常欢畅地说，汉家有轨制，霸霸道杂之。霸道就是法家，霸道就是儒家，这已经不是孔子倡导的那种思惟了。但朝廷不管阿谁，只夸大要为稳固统治，为政权办事就行。

跟董仲舒的思惟不一样的是王充，王充的思惟表现在《论衡》一书。他以为万物由元气构成，元气是物质，物质构成论，当然是唯物的了。他反对天人感到，反对有鬼论，反对厚葬。“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”老天的运转是有本身的规律的，该夏季就夏季，该夏天就夏天，跟尧贤桀戾没干系，不是说尧在位就每天风调雨顺，桀在位就天六合动，它有本身的天然规律。

对百姓也是如许。法家是，要尊敬天子听天子的话，不听把你脚剁了。人跑越南去了，你如何剁啊。儒家说，你要尊敬他，他是天子，他代天行生生之道，如果不听他的，必遭天谴，一个雷给你劈了，跑南极也劈。如许一来，你得从命天子吧，皇上如果失德，彼苍就会示警：干旱、山崩、地动。彼苍示警了，皇上就晓得本身做好事了，因而斋戒沐浴，下罪己诏，把本身臭骂一顿。老百姓感觉这个皇上不如何样，你就祷告吧，老天爷，你儿子太坏了，你从速把你儿子收走吧。50年后皇上驾崩，当然你能熬上50年的话，你的祷告就算应验了。

厚葬，盗墓贼的最爱

高僧弘法白马寺

西汉有天下公认的关于太阳黑子的最早记录，东汉张衡又对月蚀作了最早的科学解释，那不是天狗吃玉轮。张衡还发明了地动仪，遥测地动方向。明天这玩意儿没用了，地动一产生，第一时候就晓得了。但它是遥测地动方向的，不是预报地动的，这类仪器美国也没有。

中国的古墓，十墓九空，统统严峻的考古发明都属于抢救性发掘。为甚么十墓九空，因为中国的盗墓奇迹欣欣茂发，几近可说是中国最陈腐的奇迹了。行业如此发财的启事就是厚葬，中国人视死如生，把死人当活人对待，墓穴里微波炉、热水器全都放出来，当然有人刨。埃及法老王弄那么大个金字塔，当然也有人刨，指不定能刨出几百个微波炉。

到了汉武帝的时候又改归去了，还是以正月一日为岁首，一元复始，大师比较风俗。今后朝代不管如何更迭，这个一月一日过新年，没人再揣摩去改它了，再说改它也分歧适了。