修身[第2页/共2页]

执之则残余未化，而理趣反转为欲根。

贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不

我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不成陶熔。我果为巨海长江，何患横流污

完得心上之本来，方可言了心；尽得人间之常道，才堪论出世。

得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。

。故君子不能灭情，惟事平情罢了；不能绝欲，惟期寡欲罢了。

。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、六合立心

昨日之非不成留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；本日之是不成执，

学者动静殊操、喧寂异趣，还是熬炼未熟，心神混合故耳。须是操存涵养，