第七十九章 北运河旁秘相会[第2页/共3页]

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现在蛊大略可分作蛇蛊、金蚕蛊、南片蛊、石头蛊、泥鰍蛊、中害蛊、措蛊、肿蛊、癲蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊等。首要分作二类，一为“龙蛊”，即形状与龙类似，大略是毒蛇、蜈蚣等长爬虫所成。或为“麒麟蛊”，形似麒麟，大略是青蛙、蜥蜴等短体爬虫所成。

袁道长一笑，抬手一指那蛊虫，道：“说不得真能成一龙，可觉有何奇特之处？”

恰是玄渊。

全真遇仙派，系全真道支派之一，为北七真之一丹阳真人马钰所创，以清净修炼为大旨。马钰于王重阳至宁海传播全真道之时与之相遇，弃万贯家财皈依道门，故名遇仙派。

二十七李煦宁二叔李浩泽、三叔李浩华与小姑李浩梓三家纷至，免不了又是一场牵涉，诸如“神童”之语不竭，直至李国平出声方止。

袁道长不疾不徐道：“天然并非那龙血，此为蛟血。现在此方六合，龙难寻，蛟可寻，舍得力量天然寻得着。”

“玄真道长，觉着如何？现在崇光怕是名声远扬，大家皆知。”当即便拨一通电话，侃笑一番挂断。听得玄真身边几人俱是直笑。

“本来如此。”李煦宁方才了然。现在道门以符箓派正一道、丹鼎派全真道为主，丹道乃是根本，非论何派均修炼之，不过各有侧重尔。那剑仙之术亦是如此。

此时，都城以内，北运河旁，树影婆娑，冷风习习。

吕祖纯阳曾言，道剑出于无形，杀奸以去神散气之法，法剑世俗共睹，治人以技艺。法剑为金铁之物，多有上古神兵，与道者相合，心剑合一。道剑为心灵之剑，内修成道，外修成剑。”

玄真负手而立：“因九脉合真，其他五秘亦有鉴戒剑仙之术。元玄祖师尊内执丹道，外现金锋之理，藉诸多剑仙古本，以小金光法金光神咒、大金光神咒为基，采六合之正气，炼日月之精华，合金系神通，共为炁剑。故而发挥炁剑之时为金色炁剑，此亦是崇光之名由来。”

那三年青羽士亦是初出庙门，与李煦宁一行了解以后便领几人一齐赶向白云观。

所谓蛊，皿虫为蛊。蛊作”古“音，自古已有，《周礼秋官》便载周朝设“庶士”之职，掌除毒蛊。战国中原之地便已有诸多制蛊之记录。再至汉朝流行毒蛊，汉时郑玄便谓之虫物而病害人者。梁顾野王《舆地志》载“江南数郡有畜蛊者，仆人行之以杀人。行饮食中，人不觉也。”可见蛊之凶悍。

了然剑仙一事，李煦宁连瞅玄真数眼，见其并无解释之意，便将那《寻道真迹》之事放下，道别而去。

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后因诸多启事，藉道法之改进，与苗疆御虫之法相合，终构成极其短长之巫法，广传于苗疆（或名湘西，大略在湘桂、云贵以内）。却因毒蛊术被视作公敌抵抗，故而传播未几，以南苗为主，其他之地仅零散罢。

玄渊一挤眼，道：“亏老头当是一神仙在此诵真经，未推测竟是阁皂山高道。”随即行至近前，道：“如何，可完事了？与老头说说。”

“这疯颠羽士。”袁道长收了那水盂，紧随而去。

玄真又是一笑，行至蒲团处凝神入定。

“玄真道长倒是好高雅，一天赋八卦反指罢，至于如此？”待李煦宁拜别，元柳现于殿内。

玄真转向元柳：“便是较之元玄祖师亦是不弱，凌薇与其究竟是何干系？”

玄真一笑道：“宁宁虽天赋异禀，但浏览过量亦非益事，大道至简，平静为宗。观其进境这般迅猛，恐有害无益，且宁宁这般进境，可觉奇特？现在仅七岁罢。”