第八十五章 道法自然心为要[第1页/共3页]

李煦宁肯谓一语惊煞世人，世人直朝李煦宁投向惊奇目光，喧哗复兴。

云头朝歌快意形，直踏玉桥尘不沾。不是李煦宁又是何人。

公历四月尾，玄真传音于李煦宁，欲安排李煦宁授一课，李煦宁自是连声回绝，哪知李国划一人得知此事，终是应下。

“本日便说说吕洞宾吕祖纯阳的故事，提及吕洞宾，各位定是熟谙非常，诸如黄粱一梦、汉钟离十试吕洞宾、八仙过海、狗咬吕洞宾、吕洞宾三戏白牡丹等等诸多传说听得很多，各种连视剧均有翻拍。”

李煦宁赞美一笑，道：“确切，现在学术派便是如此以为，此问亦很有代表性。”

那西席微微点头不再出声。

李宛筠右边一女生道：“宛筠，明天竟然是你弟弟给我们讲课，之前藏得但是真深，这欣喜......”尚未说完，便被另一人打断：“先别管这些，没闻声宛筠她弟弟说的么？此次应当不会和之前那么古板了吧。”

云履别名朝鞋，履头为云头快意形，鞋底颇厚，上衬以云头图案，为斋醮法坛上高功所踏。

吕洞宾此时很有不平，道：‘只就本日拜辞吾师，弟子云游去了。’

李煦宁点头应允：“天然。”

李煦宁道：“诸位道长所报告的道藏文籍乃是我中原数千年来之精华，其内高深莫测，若无体味，听着天然便是如闻天书。要知中原五千年文明，唯独道门贯穿尔，历经无数厄难传承至今，比方其他三大文明古国皆已断尽。故而现在你们更该经心体味我中原前辈所传之文明，舍弃那嬉笑无谓之心。”

翌日一早，李煦宁甫一收功便听得拍门声传来。

一名顶一巨大眼镜的门生起家道：“我有二处疑问，神童能不能解答一番。”

大师可知吕洞宾度了几人？”

话音一落，那会堂大门一启，走入一小童儿来。但见：

“就是，说的对。”一阵拥戴之声。

李煦宁轻笑道：“吕洞宾无度一人，可谓忸捏之极。”

吕洞宾问道：‘师父计年一千一百岁有零，度得几人？’

钟离权道：‘数看汉朝四百七年，晋朝一百五十七年，唐朝二百八十八年，宋朝三百一十七年，算来计该一千年一百岁有零。’

慧剑为一装潢，缝于道袍纽扣之上，为二条剑形长带。吕洞宾改剑术为“一断烦恼，二断色欲，三断贪慎”，慧剑之寄意即在于此。

一番喧闹过后，李宛筠终坐至会堂，却又被数人缠上，叽喳不断，立时起家，其班主任见如此忙出言制止，方得些许清净。正欲坐定时，自会堂台上传来人声，方知演讲即将开端，只得坐定待那主持致辞结束。左顾右盼之际，却听得一令其震惊之音，那主持竟是请神童出场。

丰神如玉非俗辈，道服乾坤法天然。三十六雷常拥戴，慧剑飘飘断执茫。

“是啊是啊。”

门生再道：“神童，你说这故事是甚么意义？”

“最喜好看得就是八仙过海。”

那门生到：“平时我也有兴趣体味如许的东西，第一个题目，网上搜到的明显是东汉末年张陵（即第一代天师张道陵）建立五斗米教和张角的承平道，比佛教传入还晚几十年，神童如何说贯穿中原数千年？”

“之前有一名道长报告过吕洞宾和钟离权相遇的事情。”

李煦宁又是一笑，道：“往昔至今，我道门皆为师父寻门徒，能当弟子之人定须德高、根底甚好，方可传道。便是有有必然根底之人，因沉迷于世俗物欲骚动，悟性不敷，难入得我道门。”