第15章 透视“中国式慈善”(2)[第2页/共3页]

郎咸平：这个很普通，你说像耶鲁大学、哈佛大学的基金会赢利不也是很多吗？这个很普通，它这个钱总要生钱吧，不能放在那边等着贬值吧。

坦白讲我们这个社会不需求太多的攻讦家，请那些攻讦的人先想想看，你本身做到这步了吗？那你攻讦他是甚么动机呢？你是想打击我国的慈悲奇迹，还是想如何？

郎咸平：现在弱势群体对这个事情的支撑就已经反应了民意，民意讲的跟我们几个讲的是一样的。你的动机我不想晓得，你跟税务部分的干系我也不想晓得，但是我问你，你捐了没？你捐了。那么那些攻讦他的人呢？你攻讦得很大声，你捐了吗？

郎咸平：对，完整不一样的。

郎咸平：坦白讲我们这个社会不需求太多的攻讦家，请那些攻讦的人先想想看，你本身做到这步了吗？那你攻讦他是甚么动机呢？我可不成以思疑你一下，你这个动机是想打击我国的慈悲奇迹，还是想如何？

石述思：我不信赖赖何人说的话，我信赖轨制。你比如说我们的《基金会办理条例》有规定，不管是股票还是现金，你要捐了，你每年必须拿出8%去做慈悲奇迹，你的运营本钱不能超越10%，这是有严格规定的。你这83亿每年就要捐6亿多，我估计这个是民营企业接受不了的。

王牧笛：有人在思疑这是子虚捐款，另有的思疑他是想跟当局搞干系――各种百般的质疑。

石述思：他是个探路者，实在成败已经不首要了，毕竟你看他这个捐助形式是新的，额度也是新的，又连络现在民营企业的保存困局。

石述思：轨制还没有跟上，很多行动已经呈现。实际上在慈悲办理方面中国不是没有法律，根基的立法层面做得还是不错的。比方，1999年我们有《慈悲法》，2004年针对这类基金会性子为主体的企业还制定了《基金会办理条例》。但是这些法规就是以管为主，对鞭策它的生长，我感觉是值得商讨的。我们官方认同的慈悲机构满是“二当局”，就是官办的基金会。官办的这类慈悲机构效力比较低，办理也不是很透明，并且资金量也不敷，国度哪有那么多钱来搞慈悲，搞当代化扶植还需求银子呢，以是它需求把官方本钱吸纳出去。但是办理条例它有一条规定就是说你要想建立基金会起首得找个“婆婆”（官方构造）。

石述思：那结局就呈现了：中国目前的官方慈悲机构有200家，而美国有12万家。这就是庞大的差异。相对于中国这类贫富差异的环境，社会更需求官方本钱参与慈悲奇迹，但我们却堕入了某种轨制的空缺。

郎咸平：并且我们跟美国对慈悲的态度是不一样的。我们一听到慈悲起首想会不会有题目，先防你再说，包含有些条例都是防你的。美国不一样，它是悲观其成的，以为很普通。

他该获得更多的赞美

王牧笛：并且他存眷的是弱势群体和教诲这两个范畴。

王牧笛：此次陈发树捐的这83亿是小我持有的畅通股，这在中国应当不是第一次捐股票，但倒是第一次被承认，以捐股票体例建立基金会的。之前也是福建的、做玻璃的曹德旺要捐六七成的股分。

石述思：对，起首得找构造。但是在找构造的过程中，又是麻秆打狼――两端怕。你也怕，构造也怕。你怕构造效力低、不透明，把你的钱花在不该花的处所上也不公开；反过来，构造还怕你是不是想避税啊，是不是想干点别的呀。