第15章 透视“中国式慈善”(2)[第1页/共3页]

坦白讲我们这个社会不需求太多的攻讦家，请那些攻讦的人先想想看，你本身做到这步了吗？那你攻讦他是甚么动机呢？你是想打击我国的慈悲奇迹，还是想如何？

王牧笛：有人在思疑这是子虚捐款，另有的思疑他是想跟当局搞干系――各种百般的质疑。

王牧笛：我们明天聊了信奉，然后聊了轨制，是否能够从技术这个层面切入到这个话题？陈发树之前一向想做中国的巴菲特，成果打工天子唐骏一来，改做中国的比尔・盖茨了。其实在美国，比尔・盖茨基金会也遭到过质疑，这个质疑就是在技术层面上的。比如说，比尔・盖茨基金会每年会拿出5%的资金去做慈悲，而就是这5%能够让基金会其他的本钱运作有减免税的优惠。很多媒体批评说，比尔・盖茨这个基金会比其他以红利为目标的企业赚得还要凶。而这个陈发树现在也遭到这类质疑。

郎咸平：并且我们跟美国对慈悲的态度是不一样的。我们一听到慈悲起首想会不会有题目，先防你再说，包含有些条例都是防你的。美国不一样，它是悲观其成的，以为很普通。

郎咸平：坦白讲我们这个社会不需求太多的攻讦家，请那些攻讦的人先想想看，你本身做到这步了吗？那你攻讦他是甚么动机呢？我可不成以思疑你一下，你这个动机是想打击我国的慈悲奇迹，还是想如何？

石述思：轨制还没有跟上，很多行动已经呈现。实际上在慈悲办理方面中国不是没有法律，根基的立法层面做得还是不错的。比方，1999年我们有《慈悲法》，2004年针对这类基金会性子为主体的企业还制定了《基金会办理条例》。但是这些法规就是以管为主，对鞭策它的生长，我感觉是值得商讨的。我们官方认同的慈悲机构满是“二当局”，就是官办的基金会。官办的这类慈悲机构效力比较低，办理也不是很透明，并且资金量也不敷，国度哪有那么多钱来搞慈悲，搞当代化扶植还需求银子呢，以是它需求把官方本钱吸纳出去。但是办理条例它有一条规定就是说你要想建立基金会起首得找个“婆婆”（官方构造）。

石述思：全中国2/3的汽车玻璃都是他造的。他当时也是捐股票，但他跟陈发树有一个分歧，陈发树的股权相对是了了的，但是曹德旺当时股权更加庞大。更好笑的是，终究曹德旺也没捐成，为甚么呢？因为有关办理部分的办理相称滞后，他们只熟谙一种东西，就是现金。此次陈发树又捐股票，并且数量又是前一次的好几倍。现在起码申明，相干部分研讨过这个事情，但是目前这在羁系方面仍然是盲点。

石述思：被雷着了。

王牧笛：并且相干部分辩，想约首要的企业家谈谈。

石述思：另有税的题目，如果企业真的去做慈悲，真的做了所谓避税的事情，我们的政策能不能跟进。因为我们现在的政策规定是滞后的，没有对我们的企业家做慈悲起到真正的鼓励感化。

石述思：单从文明的角度看，中国小农经济五千多年了，我们这个民族没富过，甚么时候个人富过啊？好不轻易托鼎新开放的福，一部分人先富起来了。通过陈发树征象，也在申明一个题目，我们不仇富，我们但愿有品德的富、有法制的富。

郎咸平：都是悲观的防备。

郎咸平：当然是。

石述思：那结局就呈现了：中国目前的官方慈悲机构有200家，而美国有12万家。这就是庞大的差异。相对于中国这类贫富差异的环境，社会更需求官方本钱参与慈悲奇迹，但我们却堕入了某种轨制的空缺。