第42章[第3页/共5页]

“但是管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君

也。”

『521』子曰：“甬五子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也；其愚不

『11』子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不

斯乎！”指其掌。

子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与

『410』子曰：“君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。”

『112』有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不可

妻之。

『23』子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻

亦可宗也。”

罪於天，吾所寿也。”

『211』子曰：“温故而知新，可觉得师矣。”

『424』子曰：“君子欲讷於言而敏於行。”

孝慈，则忠；举善而教不能，则勤。”

可及也。”

『35』子曰：“蛮夷之有君，不如诸夏之亡也。”

『18』子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则

“瑚琏也。”

『115』子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐

『510』宰予昼寝。子曰：“朽木不成雕也，粪土之墙不成（木亏）也；於予与

，知和而和，不以礼节之，亦不成行也。”

『15』子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

『216』子曰：“攻乎异端，斯害也己。”

『24』子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六

『21』子曰：“为政以德，誓如北辰居其所而众星共之。”

君以忠。”

『14』曾子曰：“吾日三省吾身――为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不

『418』子曰：“事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。”

”

『320』子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。”

非尔所及也。”

『214』子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

。”

於予与改是。”

『223』子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏礼，所损益，可知也；周

『47』子曰：“人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。”

未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

『19』曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”

矣。”曰：“仁矣乎？”未之；――焉得仁？”

『17』子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，

愠，不亦君子乎？”

『516』子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠

『59』子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知

『515』子贡问曰：“孔文子何故谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下

『45』子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”贫与贱，是

『324』仪封人请见，曰：“君子之至於斯也，吾何尝不得见也。”从者见之。

『26』孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

『25』孟懿子问孝。子曰：“无违。”