第42章[第1页/共5页]

『425』子曰：“德不孤，必有邻。”

――焉得仁？”

『12』有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好反叛者，

『310』子曰：“（衣帝）自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

『324』仪封人请见，曰：“君子之至於斯也，吾何尝不得见也。”从者见之。

『25』孟懿子问孝。子曰：“无违。”

『217』子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

公冶长第五

『318』子曰：“事君尽礼，人觉得谄也。”

“瑚琏也。”

愠，不亦君子乎？”

“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

『41』子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

矣，我未见也。”

错诸直，则民不平。”

『224』子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知；

『413』子曰：“能以谦逊为国乎？何有？不能以谦逊国，如礼何？”

『219』哀公闻曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉

『48』子曰：“朝闻道，夕夕死可矣。”

『510』宰予昼寝。子曰：“朽木不成雕也，粪土之墙不成（木亏）也；於予与

『26』孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

“由也好勇过我，无所取材。”

『16』子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行不足力，

『46』子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为

『27』子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，

如也，绎如也，以成。”

孝慈，则忠；举善而教不能，则勤。”

『44』子曰：“苟志於仁矣，无恶也。”

何诛？”子曰：“始吾於人也，听其言而信其行；今吾於人也，听其言而观其行。

『47』子曰：“人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。”

『516』子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠

『35』子曰：“蛮夷之有君，不如诸夏之亡也。”

『39』子曰：“夏礼，吾能言之，杞不敷征也；殷礼，吾能言之，宋不敷征也。

仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未见力不敷者。尽有之

『517』子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

『424』子曰：“君子欲讷於言而敏於行。”

『56』子使漆彤开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。

里仁第四

『211』子曰：“温故而知新，可觉得师矣。”

”

何故别乎。”

也。”

『515』子贡问曰：“孔文子何故谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下

『38』子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素觉得绚兮。何为也？”子曰：“绘

『24』子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六

？”

『28』子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以

其他，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在此中矣。”

『213』子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

『411』子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”