瓶子——《妹偶》读后感，聆欢[第3页/共4页]

无二的浏览体验，并无高低之别。

部分也应当是“我既是他，又是他”这类模棱两可的结论。

而按照瓶中原有液体的成分，有些新注入的东西是被接收，溶解进原有的液体中;而有

之“我们信赖科学，但我们绝对不科学科学。”

在起点的五百一十七万三百三十一本中，每一个配角都有着本身多姿多彩的冒险，

一十七万三百三十一个故事......

的液体，“能野生智能”也好“假造大脑”也好都是承载了认识的“瓶子”，一个反应容器。具有

人类的行动体例，构成的风俗，对待事物的观点与观点，是一小我思惟的表现。品德形

作为一个天下观，假造宇宙的设定能够说能够解释在起点网站上的几近统统作品的天下

对于这个天下而言，我们的存在本质上和培养基上滋长的细菌是一样的。人类老是用一

还是有着许很多多的天然规律在阐扬着本身感化。无神论者善于用本身已经把握的科学去解

种崇拜而严厉的态度去对待“灵魂”这一观点，但事到现在，我们还是没法证明，我们头盖骨

摸索的路上并非一帆风顺的，越是松散的科学家越晓得对未知的事物抱有一种畏敬。简而言

有和本身相称智力程度的野生智能，并缔造了一个子虚的宇宙来供他们保存，并以此沾沾自

的不竭交互，瓶子(灵魂)里的这些液体(思惟)一刻不断的停止着反应。

所谓有精神的人类与虚幻空间中的人类，本质上都是装在瓶子里的思惟，不同只在于装

血肉大脑的程晓羽也好，在假造大脑中存在的苏虞兮也好，都是独立存在的意志“就像假定

与“惊骇”的帷幕，将古时那些由天上的神所把握的权益一步一步握到了本身的手中，但也因

比拟于其他或是糊口在未知当中，或是已经洞悉本相却不肯做出窜改的“玩家”，程晓羽

来写，这个故事都无疑会有更多的爽点和订阅点击。在这五百一十七万三百三十一个故事中

此过分高估了本身的存在，从而产生了一种近似“人类无所害怕”的错觉。但实际上现在我们

读者炸锅的导火索之一吧。在这一段，晓羽和大部分读者一样，都对虚幻天下和实在天下抱

而在洞悉了天下的本质与本身宿命，并有机遇“离开苦海”，挑选更好的糊口之时。晓羽，义

是我用过得瓶子，但是我的本质已经被完整替代掉了，一个瓶子，一个完整影响不了液体反

界的观点与体例，以及这个过程中，对已知或未知的事物都要抱有一种端方的态度。科学在

即便“灵魂”的瓶子还是存在，被其他的甚么东西重新填满，那么我还是已经消逝了，瓶子里

有着一些迷惑。但因为寥寥数句解读并没能达到呼应的解读结果，以是很多读者都炸锅了。

在《妹偶》结部分分的时候，程晓羽问过孟婆一句“你不是 npc？”而这句话大抵是激发

情，友情，亲情的包抄中，向着大团聚的结局高歌大进着。那些看似是磨难的部分，也只是

不复存在，将会被一个全新的个别所代替，但从你本身的角度解缆，在这一过程中你还是你，

天下上存在一个不通情面的神一样，摹拟天下也不会窜改我们对本身糊口的主导。”而在故

无反顾的再度踏上循环路，应战那本身能够还是没法窜改的宿命，无疑是需求更大的勇气。