第五十三章 龙山观（上）[第2页/共3页]

天然道的“开天辟地”只是给科学宇宙观包裹上一层奥秘主义的外套。潜虚子报告口吐莲花，把世人忽悠得如痴如醉。

十仲春二日，补葺一新的龙山观迎来了四周八方的香客。慈溪道会司道正陈道长，本隧道观的一些羽士，另有处所缙名流子也都一同过来随喜恭维。

“吾辈皆为修道之人，然何为大道？”郭叶手持拂尘，朗声说道，“大道便是真谛，是宇宙运转的法例。大道是为六合未开、虚空未分之际的宇宙本始状况，是宇宙的至高存在。‘道生一，平生二，二生三，三生万物。’大道无形，生养六合；大道无情，运转日月；大道知名，长养万物。

古务生对此表示贰言，“我们的天然道是要推行到环球的，是要为此后的环球计谋办事的。很难设想，糊口在中东地区的民族，也是炎黄的传承。”

郭叶口若悬河，言之凿凿，一副仙风道骨的模样，一众士绅不由得连连点头奖饰，“是极，是极！”

（天然玄门义很多内容，由古务生的小说《信口雌黄》供应）

“……大道五德，清净列于此中。清心净身，安居节制。谨守清净之德，方能安居乐业，这生存不但无忧，更可赛过昔日。”

在三地无线通信中，古务生提出天然道的定位题目。

执委会颠末会商，决定让礼部左侍郎丁於菟任兼任宗教事件办公室主任。宗教事件事关认识形状，必须由一名执委委员亲身卖力。古务生自告奋勇表示情愿分担宗教事件。古务生固然身处上海，近乎于当代化的通信联络和交通东西，让舟山、上海、台湾联络得非常紧密。

白宝湘、毛辟、古务生等大佬心中底子没有宗教看法，是**裸的合用主义者。天然道的创建是功德，能够用来搞教诲、慈悲，承担争夺公众的思惟事情的重担，但是统统宗教必须在穿越众的掌控当中，天然道必须在执委会的带领下生长强大。

园地上乌泱泱一片，满是席地而坐的人。中间又堆了一些蒲团、茶壶之类。几其中年婶妇，正在园地边上筹措指导。敬完香的百姓进到空位，婶妇们上前殷勤递上蒲团茶水

慈溪周边有很多小道观香火不旺，很多羽士为了生存，四周唱宣卷、唱道情，游方化缘。龙山观把这帮人全都找来，每天给5斤大米，让他们演唱天然道的宗教鼓吹故事。天然道编撰了很多合适天然道道义的创世纪故事、惩恶向上的宗教故事，另有戏曲。那下台唱戏的就是一家梨园子，按照龙山观供应的戏本，排练的新编大戏《开天辟地》。

陈道长修真多年，心性不错，他呵呵一笑，“这么说，天然道供奉的才是真正的大道？！”

郭叶顿首回礼，“人道便是天道，我天然道出世行走，布道度人，以功业证道。”

看到郭叶笑吟吟的迎出来，陈道长顿首施礼，“我道家向来讲究平静有为，贫道明天年是开眼了，没想到龙山观香火这么畅旺，庙门这么热烈啊！”

龙山观虽说不大，道家该有的范围也还算划一。全观以中轴线前后递进，第一进就是正殿，供奉的是道祖太上老君的神像，张葛两位天师两边服侍。

正殿墙壁上贴满当代景德镇制作的瓷砖壁画，描述的是天然道眼中的宇宙大爆炸、人类发源等《创世纪》的画面。

炎黄二祖上体天心悟道而为中原鼻祖，故而中原苗裔才气如此畅旺发财，天下统统的炎黄子孙中原血裔，都会遭到炎黄二祖的庇佑。”