十一、智者的悲哀[第1页/共3页]

他的弟子们拥戴：“这是胡说！”“是屁话！”然后一同站起家来喊叫：“走！不听了，不听了！”

荀子安然答复：“失利了！”

荀子伤感地一小我在讲坛上木呆呆站立。

因为学宫原祭酒弟子的搅闹，使得讲堂内一片混乱，听讲的先生和学士感到愤然与无聊，纷繁各自散去。

荀子沉寂地说：“在齐宣王的时候，孟子曾经是稷放学宫最受尊敬和报酬特别优厚的先生。他的学问高深，弟子浩繁。当时荀况我也受益匪浅。作为他的长辈，孟子主张人道善，而我，则不附和他的主张，讲人之性恶。我几次拷问本身，荀况是不是错了呢？人之赋性，究竟是善呢，还是恶呢？”

学宫原祭酒无声无息地走过来，站在荀子面前，拱手见礼：“荀老夫子！”

李斯、韩非、陈嚣一同向荀子走过来，规端方矩地站在荀子面前，恭敬地向荀子见礼，齐声呼喊：“教员！……”

在孟后辈子们的连连威胁下，荀子感慨道：“人道善，人道善！有了老婆就不贡献父母了，是善吗？贪欲满足了，就阔别朋友，是善吗？官位俸禄高了，就不想尽忠君王了，是善吗？目睹得数十万人丧生，血流成河，不去挽救，是善吗？孟轲讲人道善，是但愿呼喊世人不要丧失人的仁慈赋性，不竭尽力，走向贤人。但是，人能够成为贤人的门路并不悠远，却不尽力走向贤人，费经心机去作歹，这就是当世之人！”荀子把话停下来，充满豪情地叹道，“人呀！人呀！人的赋性之恶，使得他没有礼义教养和法度束缚就只能有罪过，毫不会有仁慈！”

墨家弟子也为荀子可惜：“这是智者的哀思！”

稷放学宫乌黑的夏夜，闷热难耐，四野空寂，偶尔传来几声青蛙的孤鸣。

原祭酒的弟子持续指责荀子：“你身为稷放学宫祭酒，站在稷放学宫崇高的讲坛上，不是别人要你讲甚么你才讲甚么。你有你的实际，你要讲本身的至心话！”

墨家弟子活力：“你这是甚么话？……”

“从当今的齐国来看，荀况我是失利了。”荀子严明地答复，“但是，从管理国度的长远事理来看，齐国的失利，更加让我信赖人之性恶。没有礼义和法度去窜改人的卑劣赋性，人就永久不会有仁慈，国度和人间就永久没有承平！”

讲坛下的先生学士静悄悄地聆听。

荀子瞻仰群山，悲天长叹：“长平的四十五万将士！你们固然像雄狮一样的英勇，却伶仃无援，等候你们的只要灭亡。逼迫你们走向灭亡的不但仅是秦军，也有齐国的庸人！荀况无可何如，我无可何如！……”

荀子脸孔严峻，沉稳地说道：“诸位先生学士，前年，荀况在这里讲过一个话题，叫作人之性恶。由此引发了学宫中先生、学士的很多群情。现在，旧话重提。有人要我来讲一讲孟子主张的人道善。”

是为过矣。’①现在，你该当知错了！”学宫原祭酒说得理直气壮。

荀子沉默很久，而后开口道：“诸位，如果必然要荀况讲实话，目睹本日人间之近况，孟轲讲的人道善，固然有其事理，但是荀况实在不敢苟同。”

杨朱学派弟子解释说：“用我们的主张看，人该当享用糊口，尽管本身尽享欢乐，管它甚么赵国秦国，长平短平，那里还会有这很多烦恼呢？”

学宫原祭酒及其弟子们认同地点头。

荀子说：“孟子讲，怜悯之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。①人之以是能够学习好的品格，是因为人的赋性是仁慈的。天下的人皆但愿大家都是仁慈的，仁慈的，朴拙的，高贵的。荀况我也但愿天空阴沉，万里无云。我但愿大家间敦睦关爱，没有战役，没有流血，没有讹诈，没有诡计狡计，到处尊礼义，大家是贤人。以是，孟子讲的话，是大师的共同心愿，大家都爱好，大家都神驰。”