第32章 (32)[第2页/共4页]

汝及众中诸有学人。及未来世诸修行者。依我坛场。如法持戒。所受戒主逢清净僧。于此咒心不生疑悔。是善男人。于此父母所生之身不得心通。十方如来便为妄言　心通者通达位也。如前一百日内无益根者获须陀洹。便是生身得忍也。胜缘若具。依法而行不得忍者。佛成虚妄。云何如来实在语者　三护持六。一金刚众

尔时梵王并天帝释四天大王。亦于佛前同时顶礼。而白佛言。审有如是修学善人。我当经心至诚庇护令其平生所作如愿　三八部众

阿难。是佛顶光聚悉怛多般怛罗奥妙伽陀奥妙章句。出世十方统统诸佛。十方如来。是以咒心。得成无上正遍知觉。十方如来。执此咒心。降伏诸魔制诸外道。十方如来。乘此咒心。坐宝莲华应微尘国。十方如来。含此咒心。于微尘国转大法轮　悉怛多般怛啰云白伞盖。即指藏心。不与妄染呼应。故云白。遍覆统统法。故云盖。今后流演奥妙神咒。故云咒心。又是统统咒中所总要故。无有一佛不是以咒而成正觉制诸魔外应诸国土转大法轮也　二授记拔苦事师相

此诸众生。纵其本身不作福业。十方如来统统功德悉与此人。由是得于恒河沙阿僧祇不成说不成说劫常与诸佛同生一处。无量功德。如恶叉聚。同处熏修永无分离　虽不作福。受持力故佛与之福。既与同生。仍禀教行。则何福而不集乎　五众行成绩

阿难。是善男人。持此咒时。设犯禁戒于未受时。持咒以后。众破戒罪。无问轻重一时销灭。纵经喝酒食啖五辛各种不净。统统诸佛菩萨金刚天仙鬼神不将为过。设着不净破弊衣服。一行一住悉同清净。纵不作坛不入道场亦不可道。诵持此咒。还同入坛行道功德。无有异也。若造五逆无间重罪及诸比丘比丘尼四弃八弃。诵此咒已。如是重业。如同猛风吹散沙聚。悉皆灭除。更无毫发　未受时者未受咒时也。余如文　七宿业销除

从第一劫乃至后身。生生不生药叉罗刹及富单那迦吒富单那鸠槃茶毗舍遮等并诸饿鬼无形无形有想无想如是恶处。是善男人。若读若诵若书若写若带若藏。诸色扶养。劫劫不生贫困轻贱不成乐处　第一劫者发心修行之初时也。洎乎菩萨最后身时。故名后身。于此中间不落杂类。或生人中亦非贫贱。以持尊胜法故身尊胜也　四诸功德聚

阿难当知。是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族。一一皆有诸金刚众而为家属。日夜陪侍。设有众生。于狼藉心。非三摩地。心忆口持。是金刚王。常侍从彼诸善男人。何况决定菩提心者。此诸金刚菩萨藏王。经心阴速。发彼神识。是人应时。心能影象八万四千恒河沙劫。周遍了知。得无迷惑　散心持诵尚蒙拥戴。况决放心求菩提者而不加护哉。既以菩萨经心冥熏神识。速得开辟。天然影象河沙劫事。无不了知。阴冥也。又速召也。冥然感化令开辟也　三不堕恶处

是故能令破戒之人戒根清净。未得戒者令其得戒。未精进者令得精进。无聪明者令得聪明。不清净者速得清净。不持斋戒自成斋戒　菩萨行门。随行则具。今不可而备。盖神咒之力。具足万行。斯言不诬矣　六轻重罪灭