067.徒儿解意知公私[第1页/共3页]

陆景道：“这便说通了，达龙开天辟地，是为世人创制保存之地，贡拉汗造人，便是为了让众生共享这天下万物，山川、平原、气味、水源、猎物蔬果，树木矿产，哪个又不是天下人共有之物？”

陆景听罢，沉吟半晌，道：“肖猛，婷儿进了野人谷，寻得门路，阵势却已是为我等熟谙。我寨亦是又将府兵尸身、兵器藏匿措置。如果生人入了谷子，亦是发觉不了。故，此次又来府兵，怕是找报酬虚，实是对我治家圣地停止骚扰，如果机会成熟，想是朝廷毕家那帮暴徒，自是不会放过我等治学弟子。”

毕老儿道：“此等小人，并不忠心，脚踏两只船。毕家童家一个不获咎，如果我家陵夷，童家失势，自会背叛。故，此人不成重用。”

再说陆景，跟着小六子来至白十三书房。

肖猛道：“朝廷之权力，是否为公权也？”

肖猛了解，点头称是。

毕成道：“父亲息怒，龙弟又筹办调派暗访卫之内心腹人千户张烈，再去捕获。”

陆景道：“徒儿，昨日你我二人学习了‘人论’，看你已经深切了解，铭记于心了。今番再来看看这‘权论’。何为权，书中早已明示：权者，乃可控他事他物之力也。亦分公权、私权。先说这私权，若按昨日所言，人生而无私，乃是活物共性，实为保存也。而这私权，亦是其保存最低保障。”

陆景道：“筹办自是少不得，但还需想个万全之策。你我二人都考虑一番，尽快寻个对策。现现在止得以静制动，先看看其下步何为。”

肖猛道：“定是要世人久永保存，不然，为安在神池东边，又划地而成洛江，实为世人斥地保存之道也。”

陆景缓缓神，又道：“如果这私权过盛，亦是不成，书中言：若只保私权而不保公权，个别无私更甚，凡事不顾及别人，大家如此，天下殆已。故公权亦得保障。这便引出这公权来了。书中又言：公权者，群体之权，世道之权，统统之人共有之权也。”

肖猛道：“若为一人着想，只造一人便好了，供其当个宠物玩耍。如此操心机神力，自是为了众世人着想。”

陆景道：“大部应是，但亦有辨别。今番朝廷，自主为统统公权缔造者，实是不然，书中虽未明白指出，但已我数十年之经历，亦是想出些门道。先来看看这书中之言。公权之一，乃世道之次序也，选得朝廷保护。此话精确，若无朝廷，世人混乱而居，不免各自为政，各能民气下不爽便有暴力纷争，天下殆已。公权之二，乃军权，保卫全部公众。此话亦是精确，但需有此辨别，这军是为保民还是何得私家朝廷？若只保天子一人，而这天子止是昏君，何如？亦是顺从之兵也。再看这下一条目，公权之三，乃设立公法之权，应适应天时，保障众生。此一条目，才是重点。历朝历代，皆言公法为民。但这设立、履行公法，必不成有权贵参与。但有中原朝廷，各知府、知州、知县，虽是衙门有法律之官，但常常上述长官即行政令又来断案，便是政法混为一堂也。若想公法保民，需与这强权分离才可行之，若让强权节制公法，但有好处之争，强权则将这法权倒向本身一方，这世上另有甚么公允可言？想是这‘人’之根本权力，如此下去，亦得不到保障。”

肖猛道：“治家所说，乃是将这天下之物，均分与世人么？”

陆景笑道：“确是如此，看来徒儿已了然此番深意。”

肖猛道：“何为根本私权？”