第五章 象雄文明[第1页/共2页]

公然是天生天养的文明啊。(未完待续。)

文明：中汉文明

并且《象雄笔墨》也没有设想中那么多数量，但是组合起来窜改却不一样了，学习简朴，但是组合起来庞大。

‘《象雄占卜》：辛绕教诫中的四门，夏辛占卜文明’

还好他买了很多本地藏族御寒的衣服。

当代上人不肯意奉告王耀《四部医典》的详细位置，王耀能感受出来，但是这类活佛也不会棍骗王耀，更别说，法师大人也说了，书在南边。

种类：九凤天眼石

五本技术书，全数都是跟象雄有干系的，王耀不由思疑是不是两颗天珠影响了体系的磁场，导致抽奖方向如此严峻。

最后的《羌术：隆功巴》，这是跟《养气》一样的吐纳心法，有些差别的就是，这个《隆功巴》练起来要找一个近似温泉的处所，脱了衣服练。

天眼石不是天降神石，而是一种太古晶矿在孕育和沉淀中天然构成的，因为形状酷似眼球，以是被藏族群众奉为天神的眸子，能辨识妖魔，福佑安康。

是的，他要去寻觅《四部医典》

在史册上记录呈现过的天眼石，都是两手可数的。

强巴给王耀在一件宾馆开了房间，奉告他不要乱跑，本身去跟朋友集会了。

王耀晓得这不科学，但是他也感觉这东西没有坏处，以是他买了很多这类按捺疾病祈福的东西给赵骊蓉，筹办带归去。

并且这颗天眼石的文明品格乃至高出了那枚一眼天珠，让王耀也果断了一个动机。

以是，不管如何，王耀也要往南边去看看。

不过这也是及时雨，假定能够找到《四部医典》那这些东西都是有大用的。

佛赠的那枚婴儿拳头大的天珠，是天珠中别的一个种类，是圆球粒状构成的名为‘天眼石’的天珠，跟一眼天珠同源形状却不一样。

八角街一条长街都是藏族风情的修建和店铺，有各种兽骨，藏刀，哈达另有编织物，乃至另有卖羊羔和狗仔的，王耀跟强巴在八角街转了转，在地摊上买了一些希奇古怪的东西。

王耀固然不信佛，但是他真的信赖启迪，或许这颗天眼石真的是给了他一个方向。

回到房间的王耀把买来的东西都清算好，又清算出别的一些东西，皮袄，毡帽，长靴，藏刀，蜡烛，干粮，以及一些零琐细碎的糊口用品。

然后这些手工成品就被付与了‘神力’。

除了跟王耀现在的身材接受有干系以外，还跟象雄文明的纵深有干系。

《象雄占卜》因为王耀没有涓滴占卜根本，以是只是一些影象。

但是足以照亮那些夜以继日朝圣者们的路，王耀这一起买了很多吃的，见到一名朝圣者，就分一点，乐此不疲。

他今天下山这么主动的采办特产就是为了麻痹强巴的神经，让他觉得本身是要归去，实在王耀是要逃脱。

‘《象雄史》：吐蕃建国之前的象雄王国汗青。’

王耀将五本技术书全数利用，已经做好了大脑失聪的筹办了，但是却没有那么严峻的后遗症，乃至还不如他第一次接管《汉字》技术时那么大反应。

一眼天珠在空间内一个边沿的角落里披发着微小的光芒，王耀把九凤天眼石也放了畴昔，看了看剩下的名誉值。

‘《藏医针灸法残卷》：象雄藏医的针灸法’

藏族群众对于疾病有着本身的认知，他们以为疾病是因为本身的不虔诚和罪过，上天的奖惩，以是他们对于疾病有着一丝畏敬，后代会用一些体例手工和传播下来的咒语祷告祈福。