第四百二十六章 ‘家’的味道[第1页/共3页]

而赵飞燕也是穷户家庭，因跳舞出众被选入宫中。

毕竟人往高处走，水往低处流是本能规律。

但是在当代，顶级资产阶层的贵族们风行的东西，多是依托出众的智力以及眼界来初创的，以是这个东西很小众，并且各个贵族之间也都是因为好处个人的启事，各自玩各自的。

音乐和跳舞从最后的祭奠天神，渐渐生长到前期的为人文娱办事，这个窜改就是‘风行趋势’的窜改，一贯艺术的呈现和生长，最开端必然是因为小众，并且是由知识分子停止公道创作，然后才会渐渐生长成大众艺术。

因为对于他们来讲‘时髦’是一种精力，一种小众辨别于任何人的精力，而不是一个牌子的崇高。

但是这百分之一的市场，已经充足了，因为已经能够站住脚了。

第四百二十六章‘家’的味道

一旦这类印象构成，就会印象几代人，固然得承认西方的一些品牌确切在工艺和设想上先进，但是这并不代表龙国目前没有这类产品。

这类纯手工的工艺品的代价天然也会因为‘小众’而变得水涨船高，畴昔做古玩买卖的多是平时不开张，开张吃半年，而这类形式也是一样的。

当然，这跟海内的企业不想承担风险，不肯意停止本钱投入有很大干系。

因为本钱和当代文明的印象，满是的审美和时髦都把握在西方手中，这类审美也不是西方的传统审美，并且属于当代审美，因为当代甚么具有极大的包涵性，但是却有一个致命的题目。

因为没有开辟和创新产品的时候，以是海内市场永久起不来，永久是低西方一头，这就是人们常说的。

当代文明固然还成型不过几百年，社会布局天然也不会呈现太大窜改，以是一些惯有的思惟形式，很多都能够从汗青中寻觅影子。

王耀想要做的就是窜改海内这类扭曲的寻求‘时髦’趋势，因为在这类趋势的衬托下，西方那些奢饰品或者一些品牌会给国人一种‘高大上’的印象。

作为目前全天下技术含量略高，最大的商品加工国度，西方很多量产的东西实在都是在龙国制造的，特别是一些庞大的产品。

一些能雕镂出栩栩如生的木雕师父，能够不会写字也不会画画，但是雕镂出来的东西却天然的带着一股中原文明的味道。

人类文明在生长中，始终会有一些规律是稳定的，比如原始驱动力，起码天下上百分之九十八的人，不会离开基因中照顾的原始风俗影响。

初期西方的绘画，也专门是为了宗教办事的，直到文艺答复期间，才变成一种抒发主义的艺术体例。

中产阶层自古以来就是促进消耗和技术进步最大的阶层，在当代一些只要上层阶层才具有的豪侈类消耗因为过期，渐渐渗入到了基层，构成中产阶层试图相同顶级资产阶层的一种体例。

美帝的一些奢饰品品牌，每年能够带来大量的税收，几近是支柱性财产，英吉利女王有一段时候喜好穿普拉达，然后女王同款的衣服那一年的销量高达二十多亿美金。

‘北方有才子，风韵绝世，亭亭玉立，回眸一望能颠覆城池，回顾再望能颠覆国度，岂不知倾城倾国的祸害，只因为才子难再得。’

此中最为典范的就是汉武帝期间的两位皇后，李夫人和赵飞燕。

只不过‘风行趋势’的窜改，变成了审美和时髦的窜改。

而中产阶层为了获得更多的资本，就需求附庸贵族的文娱体例，如许找到‘共同话题’，然后进步本身的身份。