八十三、天涯可处无芳草[第1页/共3页]

牛车里，王恭低头沮丧道：“本日悔与陈操之一席谈。”

陈操之道：“屈子在楚不受重用，有远赴他国之念想，春秋战国之际，楚材晋用，比比皆是，但屈子终不肯舍父母之邦，何也？盖屈子心中，故都以外虽有天下，非其天下，背国不如舍生，眷恋宗邦，存亡以之，虽别有芳草，非其所爱也。”

支法寒连称“耳福不浅”，说道：“久不闻陈施主辩难，未想词锋更见锋利，本日对这两个少年名流，可谓是牛刀小试。”

王恭道：“鄙人就以《离骚》向陈刺史就教——‘余以兰之为恃兮’，这个‘兰’何指？”

王忱狂傲，大声道：“礼法岂为我辈所设，鄙人就是辩不赢陈刺史，也一定会遵循信誉，岂有因本日辩难得胜而毕生不谈玄之理！”

王恭丧然自失，他祖父善能清谈、繁复明理，但却没有著作存世，如许下去，百年后就没有人晓得王濛是谁了，而支道林著作颇丰，有《大小品对比要钞》、《即色游玄论》等等，陈操之虽未道明支道林与王濛谁高谁下，但其意很较着——

王忱见王恭受挫，便迎难而上，与陈操之辩“道与名”、“六合不仁”、“知者不言”，关于这些玄义，陈操之之前与谢道韫、范宁、谢玄等人辩析得至矣尽矣，王忱如何能是陈操之的敌手，前前后后辩了小半个时候，被驳得哑口无言，与王恭二人丧然出门——

陈操之道：“当指楚怀王小弟司马子兰也。”

“为何？”王恭问。

陈操之在建康过了端五节，便带着慕容钦忱和小仲渝回钱唐，他此前曾派人回陈家坞送信，让葳蕤、道韫她们不必赶来建康，免得驰驱劳累——

蒲月二十五日，陈操之一行百余人在钱唐登岸，钱唐县令冯兰梦及钱唐名流皆来船埠驱逐，白发苍苍的丁异感慨不已，谁能想到一个豪门少年短短十年竟能位居三品、开府选吏呢！

长史就是指王恭祖父王濛，王恭最喜好问这个，陈操之是当今大名士，更是非问不成——

八十3、天涯可处无芳草

离东安寺回建康，王忱、王恭二人一起上但觉六合苍茫，平生未受此波折——

陈操之含笑道：“那是天然。”

王恭见这个偏僻的题目没有难倒陈操之，便又问：“思九州之广博兮，岂唯是有其女？何所独无芳草兮？尔独怀乎故宇？——试解释。”

陈操之对魏晋以来的玄风骚弊虽不以为如范宁所说的这么严峻，但也感觉上层官吏无所事事、服散清谈是必然要改正的，当年范宁因为悔恨正始玄风，以是对老庄之学下了很大苦功，要驳斥老庄玄学，起首必须对老庄玄学有通透的体味，这叫作以子之矛攻子之盾，但范宁的职位和名誉尚不敷以改正时俗，而陈操之现在名声显赫、职位高超，又且以玄辩闻名，他现在就想着能改正江东虚幻夸大的学风，本日要以玄辩佩服王忱、王恭将是第一步——

王忱表示王恭先与陈操之相辩，王恭乃正襟端坐道：“敢问陈刺史，汝钱唐陈氏是新进士族，我太原王氏乃数百年世家，我前年向令侄女求亲，却遭拒，未知何故？”

陈操之在前来驱逐的世人中见到一个多年未见的人，此人当年与他有些冲突抵触，此人便是杜子恭之婿、现任新安郡丞的孙泰。

王恭脸一红，躬身道：“请陈刺史发问。”

王恭答道：“屈子疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，刚正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》，离骚者，尤罹忧也。”