第2章 三字经(1)[第3页/共5页]

玉不颠末雕镂加工，就不能成为精美的器物；人若不学习，就不能知书达礼、通理晓义。

一[1]而[2]十，十而百，百而千，千而万。

【注释】

【译文】

宋朝名将岳飞在《满江红》里说：“莫等闲，白了少年初，空悲切。”少年期间，人的思惟活泼，精力充分，是追肄业业到奇迹胜利的大好期间，聪明的你必然会抓紧时候，好好学习。不要比及白发苍苍，再悔怨莫及。有这么一个笑话，说：“少壮不尽力，老迈徒伤悲。没干系，我是老二。”那就贻笑风雅了，因为这里的“老迈”指老了的时候，而不是指排行。笑话是当笑话，无知不成怕，可骇的是不晓得这类无知。

【译文】

[1]融：孔融，字文举，东汉鲁国人，建安七子之首，孔子的二十世孙。[2]弟：通“悌”，孝悌，敬爱兄长。[3]长：兄长。[4]知：晓得、明白。

孩子不好好学习，是很不该该的。小时候不好好学习，到老的时候既不把握知识，又不懂做人的事理，能有甚么作为呢？

为人子，方[1]少[2]时，亲[3]师[4]友，习礼[5]仪。

战国时，孟子的母亲曾经搬过三次家，就是让孟子有个好的学习环境。孟子逃学，孟母就把织布机上的梭子拆断来教诲他。

《三字经》是中国传统的儿童发蒙读物，自出世后就成为中国传统蒙学的俊彦，遍及传播。数百年来，妇孺皆知、家喻户晓，影响极深。它的编辑成绩和庞大影响是其他蒙学读本难以企及的。近代国粹大师章太炎说：“其书先举方名事类，次及经史诸子，以是发蒙稚者略备。”也就是说，《三字经》是一本内容完整，融入中华民族传统代价看法和教诲理念、诸子百家之教诲，给人开导和学习的发蒙必备之读物。

【注释】

只是扶养后代吃穿而不好好教诲，是做父母的错误；只是对门生教诲，但不严格要求，就是做教员的怠慢渎职了。

【解读】

【译文】

【解读】

【解读】

[1]方：正在、合法。[2]少：幼年。[3]亲：靠近、尊敬。[4]师：师长、教员。[5]礼：规矩。

[1]窦燕山：原名窦禹钧，五代后晋期间人，礼聘名师在家办起私塾，厥后五个儿子都考中进士。[2]义方：很好的教诲体例。[3]扬：很驰名誉，申明远扬。

【译文】

【解读】

[1]琢：雕镂加工。[2]器：器具的总称。[3]义：道义、伦理。

【译文】

玉在没有雕镂加工前，只不过是块标致的石头。一小我的成才之路需求磨练和刻苦研讨才气成为有效的人。我们常传闻，有的孩子聪明过人，被誉为神童，但是神童长大了仿佛没甚么过人之处。宋朝有个叫方仲永的孩子，家里世代以种田为生，长到五岁，都未曾熟谙笔墨纸砚。俄然有一天，他哭着喊着要这些东西。父亲虽感到惊奇，还是从邻家借来。仲永当即写了四句诗，诗句以扶养父母、连合本家为内容，很有文采、包含事理，值得一看。人们垂垂把他父亲当来宾一样接待，有人还费钱求仲永题诗。他父亲以为如许也不错，就不让他学习了，每天拉着他四周拜客，厥后方仲永和浅显人也就没甚么两样了。方仲永的贯穿才气是有天赋的，比普通人聪明很多，终究式微成一个平常人，是因为他后天没有好好受教诲。如许资质聪慧如此有才之人后天没有培养尚且要成为平常人，那么，那些不是天生之才本来就浅显的人，又不接管后天教诲，想成为不平凡的人恐怕很难吧！