第5章 聚焦中国“富二代”(2)[第2页/共4页]

郎咸平：那不是李泽楷，那是别人。

闫肖锋：刚才说这个“富二代”，与他们对应的是“贫二代”或者“农二代”，就是农夫工二代。他们跟刚才郎传授说的“富二代”不肯意去搞工厂是一样的，他们不肯意去工厂打工。“农一代”情愿去做很辛苦的事情，“农二代”他起首会考虑事情环境，有没有电视啊，文娱时候有没有啊，能不能到城里去逛逛啊。

王牧笛：也被“富二代”的糊口体例影响了。

然后到明治维新以后，就把这个轨制带进了商社，是以他们的轨制就跟欧洲不一样了，所觉得甚么日本商社现在都是交叉持股，你看这影响多大。那么现在交叉持股的日本商社在经历过上百年的生长以后，它有它的长处，也有它的缺点，这些长处跟缺点无可制止地形成了20世纪八九十年代日本的大冷落。你发明财产担当轨制必然会对这个民族形成严峻影响，是以这个题目不成以不谨慎。

郎咸平：日本它这个环境是非常庞大的，它不是一个简朴的宗子担当制的题目。举个例子，在幕府期间的日本，它是军人、贵族节制一块地盘，那么假定是10个军人节制一块地盘，养着1000个农夫。万一暴动如何办？10个军人可不是1000人的敌手，那么他们就找了10块地盘。每个地盘都是10个军人，每个地盘也都有1000个农夫，当一块地盘出事的时候，其他90个军人跑来帮这10个军人，是以变成100个军人对于1000个农夫，这就没题目了。是以从幕府期间开端地盘就是变成“交叉持股”，就是我们相互持有非常之一，到时候出了题目，你们就来帮哥们一下，如许一块地盘就切成了10块。

郎咸平：对，英国跟美国就是用社会大众判案，谁科罪呢？不是法官科罪，法官就坐在中间批示批示，包管一下这个法度没出错，他干这个事的，真正判案的是谁？是社会大众，陪审团找的人都是社会大众。到最后司法权力也回到社会大众，包管公允，也就是说社会大众的定见成为社会的主导。你看这个叫甚么？这个叫做“以民为本”。我并不是想号令我们也搞陪审团轨制，大师不要曲解我的意义，而是想奉告各位，陪审团也好，大众持股公司也好，它们只是手腕，真正的目标是甚么呢？处理权力和财产挂钩所形成的弊端。

郎咸平：“富二代”不想接工厂，“农二代”不想进工厂，那我现在的确不成设想10年、20年以后，我们中国经济将往那边去？

王牧笛：但是财产的代际传承仿佛是个天下性的困难。财产和获得财产的才气的传承，这仿佛是个很难的事情。

郎咸平：你说他是好的吗？我向来不这么以为。

闫肖锋：如果在1000块钱每天加班和500块钱有文娱时候，这两个内里选，他必然选第二个。

王牧笛：外洋也有“富二代”啊，你像巴菲特的宗子霍华德，他长年驰驱在非洲，去帮忙非洲饥民对抗饥荒。

王牧笛：并且你看英文中有一个关于“老钱”跟“新钱”的辨别。1895年的时候，美国阿谁社会学家尼尔森・W・奥尔德里奇，写了一本书很驰名，叫《老钱：美国富人的精力发源》，他就给了美国富人一个忠告，说先富阶层要让你们的担当民气中怀着晋升全部国度的信奉，如果不那么做，那将是这个国度的灾害。