010【世界那么大】[第2页/共3页]

“此乃淫祀也，公然是化外蛮夷！”

番邦进贡，天子得回赐啊。回赐物品五花八门，但必然有宝钞的影子，偶然一次就要赏出去好几十万――还真有几个小国，把大明宝钞带归去，一度当作初级货币畅通，比如琉球国。

大明宝钞早就不印了，一时半会儿上哪儿找宝钞应税去？

贝壳竟然比银子更值得信赖，你能设想？

据史料记录，明嘉靖二十七年，云南有个叫董一言的军户，将屋子卖给一个叫钟大用的军户，作价白银二十四两。但惊骇银子掺假，决定改用贝壳买卖，折算为贝壳二千一百六十卉。

在王渊的刨根问底之下，沈师爷一番细说，他才晓得明朝的货币体系非常混乱。

贵州温度本就偏低，穿青人又居住在大山里，春耕比其他地区要晚很多。大抵到了四月初八，才是真正的春忙时节，摈除毛虫不要啃咬幼苗，祈求本年能够粮食歉收。

早晨，全寨住民都堆积于晒坝，巫师带着面具念咒语，带领大师一起跳傩舞，祈求五显神保佑本年五谷歉收。

穿青人的血缘庞大之处，从其传统节日便能窥见一斑。

直隶锻造的铜钱，普通只在直隶地区畅通。各省都有本身锻造的铜钱，并且代价不等，很多时候贩子都难以换算。

同时，穿青人信奉的五显神，又跟江南的本尊有所分歧，还接收了四川的二郎神信奉，另又融入朱元璋倡导的放五猖风俗。

“五家？”沈师爷没算明白。

沈师爷对此无所谓：“行吧，归正也不差那两个。”

一个已经风行鱼翅，一个各处原始部落，的确属于两个分歧的天下。

王渊问：“那按江南的物价呢？”

四月初八，嫁毛虫节。

正德初年，花生还没传入中国，明人的喝酒风俗因循宋人。要么用干果下酒，要么用蜜饯下酒，如果再晚几十年，沈师爷必定要用花生米来讲事儿。

至于收税，那才是最坑的！

别的，穿青人固然不如何信佛，却又风行嫁毛虫节的谚语：“佛生四月八，毛虫本日嫁。嫁到深山中，永久不归家！”――厥后更是把道家也扯出去，将这个谚语写在黄纸符上，交叉贴于大门用以驱虫。

即便是同一地区锻造的铜钱，币值也有差别。

沈师爷策画道：“蒙学读物和四书五经，因为遍及印刷，属于最便宜的一类刻本。在江南之地，大抵五六只鸡，就能换来一套官刻《四书集注》。如果是私刻的劣本，一两只鸡就能换来一套。当然，这是弘治初年的代价，现在我就不如何清楚了。”

“喝酒足矣，”沈师爷又就着炒松子喝了一口，赞道，“虽无干果、蜜饯佐酒，但这炒松子也别有一番风味。”

另有就是科举殿试，每一名新科进士，都会获得一摞犒赏宝钞。这玩意儿又不能买东西，只能拿回家压箱底儿，擦屁股都嫌硌得慌。

这还没把假钱计算在内，铜包铁、铜包铅的假钱各处都是，偶然候专门鉴订货币的里手都会走眼。另有刮铜占便宜的，即把铜钱边沿刮下来，刮剩下的铜钱刹时贬值。

沈师爷连连点头：“铜钱怎说得清楚，只能用银子来订价。”

朝廷大佬们常常抽风，俄然就勒令某个税种，只能利用宝钞来交税。

“贝壳？”王渊感受本身的认知下限，明天怕是要被革新得没底儿了。

一个国度的官编制定货币，印钞本钱竟然超越了畅通代价。

“如果用铜钱来计算，多少文钱能够买一套《四书集注》？”王渊持续诘问。