第23章 龙韬——效军事组织之明 (8)[第2页/共4页]

⑦勾陈：当代天文学所定的一个星座，包含六颗恒星，勾陈即北极星。五里手又将勾陈称做土之神。

“凡攻城围邑，城之气色如死灰，城可屠；城之气出而北，城可克；城之气出而西，城可降；城之气出而南，城不成拔；城之气出而东，城不成攻。城之气出而复入，城主⑤逃北。城之气出而覆我军之上，军必病。城之气出高而无所止，用兵悠长。凡攻城围邑，过旬不雷不雨，必亟去之，城必有大辅。此以是知可攻而攻，不成攻而止。”

②宫、商、角、徵、羽：当代的五个音阶。阴阳五里手以五音配五行，宫属土，商属金，角属木，徵属火，羽属水。

④属：连接。

⑧青龙：本是东方七宿的合称，又用来代指东方。因东方属木，五里手又将青龙称做木之神。

太公曰：“胜负之征，精力先见。明将察之，其败在人。谨候仇敌出入进退，察其动静，言语妖祥①，士卒所告。

②铎（duó）：大铃，形如铙、钲而有舌，当代宣布政教法律用的，亦为当代乐器。流行于春秋期间至汉朝。

这一战成绩了拿破仑，很多人都说这是拿破仑平生中最光辉的战役，恩格斯在《奥斯特里茨》一文中曾评价过奥斯特里茨会战和拿破仑的才气。他写道：“奥斯特里茨被公道地以为是拿破仑最巨大的胜利之一，它最为有力地证了然拿破仑的无与伦比的军事天赋。因为，固然批示失误无疑是同盟国失利的首要启事，但是他用以发明同盟国不对的洞察力、等候不对构成的忍耐力、实施毁灭性打击的定夺才气和敏捷摆脱失利窘境的应变才气——这统统是用任何歌颂之词来描述都不为过的。奥斯特里茨是计谋上的古迹，只要还存在战役，它就不会被健忘。”这些话歌颂了拿破仑的军事才气，也从侧面说了然统帅制造并应用“神势”的首要性。

战役结束了。联军被俘两万多人，死伤一万五千多人，其他的四散崩溃。

太公说：“战役胜负的征象，起首表示在仇敌的精力上。夺目的将帅能够发觉到，但能不能操纵征象打败仇敌，则在于人的主观尽力。周到地窥伺仇敌出入进退的环境，察看其动静，言语中谈到的休咎前兆，以及士卒们相互群情的事情。

四周八方的兵士向拿破仑拥来，嘴里高喊着：“天子陛下万岁！”“法兰西万岁！”喝彩声在疆场上久久回荡。

④白虎：当代天文学把黄道上的恒星分为二十八个星座，即二十八宿。白虎本是西方七宿的合称，又用来代指西方。因西方属金，五里手又将白虎称作为金之神。

武王曰：“善哉。”

“凡全军说怿，士卒畏法，敬其将命；相喜以破敌，相陈以英勇，相贤以威武。此强征也。全军数惊，士卒不齐；相恐以敌强，相语以倒霉。耳目相属，妖言不止，众口相惑；不畏法律，不重其将。此弱征也。

“应用五音五行来探测敌情的体例是：当气候腐败阴沉，没有阴云风雨，就在半夜调派轻骑前去仇敌堡垒，在间隔敌营九百步开外的处所，遍持律管对着耳朵，然后向敌方大声疾呼以惊扰他们。这时，就会有来自敌方的声音反应于律管中，这声音非常微小。如果反应于律管中的是角声，就该当按照与白虎呼应的方位从西方攻打仇敌；如果反应于律管中的是徵声，就该当按照与玄武呼应的方位从北边攻打仇敌；如果反应于律管中的是商声，就该当按照与朱雀呼应的方位从南边攻打仇敌；如果反应于律管中的是羽声，就该当按照与勾陈呼应的方位从中心攻打仇敌；统统律管都没有声音就是宫声的反应，该当按照与青龙呼应的方位从东边攻打仇敌。这就是五行生克的应验，是帮忙制胜的征象，是征克服败的关头。”