第五十章 衍圣公府（孔府）[第3页/共4页]

一行人进了厅中，只见桌上放着一片石碑碎片，上面稀有行笔迹，应是汉隶，阮元对书法亦曾精研，故而上前一看行笔之势，便知是真迹无疑。只是其间每一行字，都所剩未几，眼看此中有两个字，应是“廿七”，另有一行字，写的是“熹平二年”，除此以外，其他几行字各自说的都是奖饰之词。想来这是一方东汉年间的墓志铭，墓主卒于熹平二年，年二十七岁，间隔阮元这个时候，已经一千六百二十年了。

千章宝炬春光晓，十里旗号泗水斜。

画作以外，东南墙上还吊挂着几幅墨迹，笔迹与画作倒是非常类似，笔势开阔，绝无拘泥之色，只是美好之象，观之立现，远比平常书法较着。即便是孔庆镕所作，念及他年幼笔力不敷，似也不致如此。只是阮元转念想想，孔庆镕身材本来偏瘦，能够指力腕力均不及其他孩童，也是常事。

阮元想想，道：“熹平二年，原无大事，彼时圣裔闻名之人，当数先师十九世孙孔季将公，二十世孙文礼公和文举公。此碑之前四年，正值第二次党锢之祸，名流张俭出亡于贤人之家，文礼公和文举公倾力护之，是故张俭得以保全。厥后事泄，连累圣裔，文举公年仅十余，却慷慨赴难，乞愿代兄受死，兄弟二报酬护名流，而争相请命，天下闻之而打动。朝廷中人虽多有不肯，然宦竖各式刁难，终究无法，仍处决了文礼公。而后三十五年，文举公亦因获咎曹操，阖门受难。乱世之下，其人可悯。”

细看这些墨迹，仿佛均是唐诗，一首是白居易《长恨歌》，一首是元稹《连昌宫词》，这两首诗内容甚长，故而虽分了数轴，却仍未全录。那首《连昌宫词》更是到了“长官清平太守好，采选皆言由相公。”便戛但是止，全不顾那一轴上另有一半空缺。

墙上各轴，便只要这两首是阮元未见得的，眼看第二首诗中，有“赐花”之句，仿佛不是孔宪增所写，那定是孔庆镕所书了。想到这里，阮元便向孔氏父子作揖道：“是鄙人才疏学浅，不知孔先生精通诗教，亦不知嗣公年纪虽小，作诗天赋，冠绝世人，实在是鄙人失敬。”

孔宪增一时髦未答复，阮元听了“阮伯伯”这个称呼，却也不由心中无法，只好和颜悦色，对孔庆镕道：“回嗣公，其实在下并非生而知之者，只是幼承家教，学而不倦，如此罢了。虽先师所言，亦不强求于生而知之，鄙人经心治学，若能知贤人之意，便也无憾了。”

所谓上丁祭礼，指的是每年仲冬上旬丁日，皆要祭拜孔子之礼。孔宪增向阮元求祭，确是诚恳，但此中间思，他并未奉告阮元，彼时间隔上丁祭日另有七日，阮元主试曲阜，一二日便可主持结束，如果阮元主试以后，独自拜别，就不属于“学政到临”。但孔宪增看着阮元毕竟幼年，也想试他一试，便以石碑之事相询，想着如果阮元能解此碑，或是言语中意，便将主祭之事订交于他，若阮元答不出，就送他拜别，不再相扰。不料阮元学问如此精博，又兼礼数备至，他天然对劲，便想着与阮元交友为友，趁便也将主祭之事交给他来做。

没想到他如许一说，孔家父子也都暗自惊奇，孔庆镕虽着素服，却也不由得想笑出来，道：“阮伯伯，这两首诗不是我写的。”话刚出口，顿觉此番言语，已失了持服之态，赶紧以手遮口，低下头去。

阮元也只好回道：“回嗣公，这石碑残片，常常已遭灭裂，所遗笔墨，一定便能穷究其本末，实在孔先生也无需为此烦恼。不过既然嗣公和孔先生都想着鄙人一解此残片起因，那鄙人也就勉为其难，畴昔看看吧。”