第五十一章 圣裔千金（女主登场）[第1页/共4页]

就在此时，园后俄然走来一名侍女，见了阮元及孔家父子，忙下拜道：“老爷、少爷，阮大人，方才蜜斯听闻家里来了朝中高朋，是个饱读诗书的学问之人，想着过来一见，不知老爷是否应允？”

孔蜜斯还是安闲，道：“阮学使，这《连昌宫词》上面几句是甚么，可否念来听听？”

阮元天然不会在乎，便跟着孔家三人一同分开了书房。一起之上，想到这日学问之上，群情颇多，心中也自温馨。他夙来好学，特别乐于和一样富有才学之人交换，言及通俗之处，更是常有久旱逢甘霖，伯牙识子期之感。

孔蜜斯却道：“我为何要填上这四句？即便空着，不也很好么？”

更何况，这一日和他切磋学问的，还是个知书达礼的妙龄少女……

孔璐华却又问道：“阮学使，小女不知考据之事，却也深知‘言必有据’四字。想来阮学使也是言而有据之人了。只不过阮学使方才，也是先听了小女之言，再从野史当中，寻得根据，相加润色。如果旁人晓得了这一番起因，说阮大人不过为了逢迎小女，故作妇人之见，算不得真学问人，却又如何？”话虽如此，可阮元借着室内点点日光，看着孔璐华双眸时，只觉她安闲高雅之间，又垂垂多了一份和顺，想来也是对本身之前的言语颇多承认了。

孔璐华也走上前来，敛衽相拜道：“阮学使学问深厚，本日得蒙指教，实在令小女受益匪浅。本日与阮学使扳谈，不觉间言语多了些，还望阮学使不要见怪。”

孔璐华道：“阮学使，这列女传之事，我也曾有所耳闻。迩来府县所称列女，大略是守节不嫁，亦或偶遇贼盗之事，慷慨就义之人，其情可悯，却和才学见地无关啊？”

阮元想着这原是一句谦辞，并未在乎，只相对回拜过了。孔宪增深知女儿心性，倒是清楚，本身这个女儿一贯冰雪聪明，更兼幼习诗礼，动静皆有仪度。可她内心深处却自有一种傲岸之态，特别不喜旁人巧舌令色，如果来人随口巴结，用各种溢美之词对付一番，常常被她层层深切、寻根问底，直至哑口无言，自惭形秽，而她却绝无不尽礼数之处。此番与阮元诚恳相对，自是承认了阮元的才学。

孔宪增也点点头，一行人便又入内，孔蜜斯走到书迹之侧，悄悄说道：“这几幅字，是当日小女偶得《长恨歌》与《连昌宫词》，一时信笔而作，其间中意的字句，便多录了些。偶有所思，便又自作一诗，列于其侧。并且我这首《读长恨歌》，只写了上一半，学使所见，应当不全。却不知这半首诗里，学使是如何看出‘出于人上’之意的？”

这首诗阮元早在少年之时，就得蒙母亲林氏传授，是故说来不难，道：“回孔蜜斯，上面四句乃是‘开元之末姚宋……’”这句最后是个“死”字，阮元感觉孔府临丧，直言不雅，便直接略过，续道：“‘朝廷垂垂由妃子。禄山宫里养作儿，虢国门前闹如市。’若填上这四句，这一轴想来是能够写全了。”

想到这里，阮元也道：“回孔蜜斯，实在这观点深浅，是否符合贤人之意，与男女并无干系。是故野史当中，男人有奸臣佞幸之传，女子亦有列女之传。青史批驳，在作为不在男女。”

想到这里，孔宪增也不由暴露了几丝笑意，道：“阮学使，本日天也不早了，府中想是已经筹办了晚餐。若阮学使不嫌弃，我等便一同前去用餐如何？只是家中持服未毕，是以只要素宴，还请阮学使包涵。”

但阮元对此，却早有筹办，对孔宪增道：“孔先生，此中掌故，如果未精于史事之人，倒是不知。鄙人少时对两唐书均有体味，是故其间旧事，实在是晓得的。”回转过来，对孔璐华道：“回孔蜜斯，若论唐朝史事，其底子在于两部野史，《旧唐书》与《新唐书》，这两部野史当中，杨贵妃也都是有传记的，鄙人读书时，这两篇传记也自一一看过，其间并无杨贵妃持国乱政之语，亦无杨贵妃黜贤用奸之句。两唐书中，对杨氏一门骄奢之态，很有微词，但即便如此，这些话针对的是杨国忠、虢国夫人之流，却与贵妃无干。至于长生殿上之语，鄙人亦听精于史事的朋友说过，长生殿在骊山温泉，而唐明皇巡幸骊山，凡是不在七月，想来这句话是乐天公误听人言而至。世人不读野史，妄作揣摩，竟觉得李唐式微之事是杨贵妃所为，倒是错了。蜜斯之言，自与野史相合，深得先人原意。是以鄙人之前有言，蜜斯见地，出于人上。”