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当我发明这个奥妙以后，一开端筹算去百度百科编辑蒙娜丽莎这个词条，但是，提示没有编辑的权限。因而，我筹算将这个发明写成一篇小说，因为小说能够给人更多的启迪，终究写成这部《达芬奇宝藏》。

那是一个反写的数字5，位于蒙娜丽莎左边的山林，与她下巴和颈部相平行的位置。因为达?芬奇发明了镜像字，是以，我将这幅画做了镜像措置，将画翻过来以后，又呈现了另一个标记：在镜像画中，蒙娜丽莎的右边肩膀处呈现一个字母：S。

这部小说要表达的观点是统统摸索认知这个天下的体例不是独一牢固的体例，人类固然经历了巫术、宗教、科学三个期间，但并不料味着认知体例就应后者替代前者，简朴卤莽地加以摒弃，它们能够共同存在，判定吵嘴的标准应当以是否无益于人类的生长和文明的持续。

为甚么要写这部篇小说？

第一阶段是巫术期间，也称为邪术期间，这个期间的人类对大天然依靠性极高，他们的熟谙来自对大天然最朴实的了解和思虑，明天看畴昔的巫术会以为是一种科学，但当你深切思虑时会发明，此中仍然存在逻辑性。巫术期间的信奉纷繁庞大，却共同存在于当时的社会。

为甚么是这条线路？因为当时中国的中原地区的冶炼技术并不发财，而周边的四川看似并不发财的地区却有一个三星堆，那边的冶炼技术非常高超，汗青比中原地区还要长远，那么，他们的冶炼技术是从那里来的？到汉武帝期间，中国的冶炼技术也一样掉队，按理说汉朝比匈奴的文明先进发财，但是为甚么汉朝当时的兵器没有匈奴的锋利坚固？乃至于要乞助于西域，索要专门冶炼刀剑的粉。而西域和匈奴的冶炼技术和冶炼粉末从何而来？比较当代同期间的冶炼技术，中东地区高于中国，这统统都仿佛在指向这条西行之路。而汗青上的丝绸之路实在并不是最早通往西方的路，在这之前，这条路就已经存在了。那么，终究为甚么在阿拉伯半岛停下来了？因为那边还是母系氏族，来自中国的这支部落留在了这里，并把他们带来的宝贝和冶炼技术献给了本身的同类。以后糊口在这个半岛上的女王――拜莱盖丝，也就是《圣经》中提到的示巴女王，她将这个宝贝送给了所罗门，终究这个宝贝被圣殿骑士团在所罗门圣殿的废墟中找到。

邪术石是否从中原大地带到红海，终究交给示巴女王，这是推理。

圣殿骑士团前去耶路撒冷寻觅的宝藏是否是邪术石，这是推理，但很多证据都表白跟邪术石有很大干系。

在我看来，他们或许获得了传说中的邪术石，把握了炼金术。邪术石和炼金术是能够将劣质金属转化为黄金的东西，谁把握了它，谁便能够制造出巨额财产。邪术石和炼金术一向是传说中的东西，没有谁见地过，却吸引了多量优良的人去摸索，此中包含牛顿，很多证据都指向牛顿暮年醉心于炼金术的研讨。起首，他辞去了英国皇家学会会长的职务，到皇家铸币厂担负厂长，这一奇特的挑选让人匪夷所思。在我看来，实在一点都不奇特，他去铸币厂的真正目标是要研讨炼金术，因为在那边如果制造出黄金，能够在第一时候用最权威的手腕来考证，并且能够将它们混在发行的货币中获得真正的考证。其次，牛顿暮年的举止奇特，情感不稳定，这些都是汞中毒的征象，而在他的头发中也发明了汞的成分。这申明他暮年耐久打仗水银，而水银恰是炼金术中必选的东西。关于炼金术的研讨，自牛顿以后不再有那么多人热中，仿佛牛顿考证了炼金术的不成行性。