第81章 入法界品第三十九之二十一[第1页/共8页]

如是无上大导师，充满十方诸国土，示现各种神通力，我说少分汝当听。

如有清净泛博心，具足施戒诸功德，靠近如来具慈愍，令其闻说大乘音。

或见住在夜摩天，忉利护世龙神处，如是统统诸宫殿，莫不于中现其像。

刹尘心念可数知，大海中水可饮尽，虚空可量风可系，无能尽说佛功德。

或现上服以严身，首戴华冠荫高盖，四兵前后共环绕，警众宣威伏小王。

是时，文殊师利遥伸右手，过一百一十由旬，按善财顶，作如是言：“善哉！善哉！善男人，若离信根，心劣忧悔，功行不具，退失精勤，于一善根心生住著，于少功德便觉得足，不能善巧建议行愿，不为善知识之所摄护，不为如来之所忆念，不能了知如是法性、如是理趣、如是法门、如是所行、如是境地；若周遍知、若各种知、若尽源底，若解了、若趣入、若讲解、若别离、若证知、若获得，皆悉不能。”

或闻四念四正勤，神足根力及觉道，诸念神通止观等，无量便利诸法门。

或见释迦成佛道，已经不成思议劫；或见今始为菩萨，十方好处诸众生。

比方龙王降大雨，不从身出及心出，而能沾洽悉周遍，涤除酷热使清冷。

佛智通达净无碍，一念普知三世法，皆从心识人缘起，生灭无常无自性。

或现其身极泛博，比方须弥大宝山；或见跏趺不摆荡，充满无边诸天下。

尔时，普贤菩萨功德聪明具足寂静，如同莲华不著三界统统尘垢，告诸菩萨言：“汝等聆听，我今欲说佛功德海一滴之相。”即说颂言：

普贤告言：“善男人，我于畴昔不成说不成说佛刹微尘数劫，行菩萨行，求统统智；一一劫中，为欲清净菩提心故，承事不成说不成说佛刹微尘数佛；一一劫中，为集统统智福德具故，设不成说不成说佛刹微尘数泛博施会，统统人间咸使闻知，凡有所求悉令满足；一一劫中，为求统统智法故，以不成说不成说佛刹微尘数财物布施；一一劫中，为求佛智故，以不成说不成说佛刹微尘数城邑、聚落、国土、王位、老婆、家属、眼、耳、鼻、舌、身、肉、手、足乃至身命而为布施；一一劫中，为求统统智首故，以不成说不成说佛刹微尘数头而为布施；一一劫中，为求统统智故，于不成说不成说佛刹微尘数诸如来所，恭敬尊敬，承事扶养，衣服、卧具、饮食、汤药，统统所须悉皆奉施，于其法中削发学道，修行佛法，护持正教。

尔时，善财孺子观普贤菩萨身，相好肢节，一一毛孔中，皆有不成说不成说佛刹海；一一刹海，皆有诸佛出兴于世，大菩萨众所共环绕。又复见彼统统刹海，各种建立、各种形状、各种寂静、各种大山周匝环绕，各种色云弥覆虚空，各种佛兴演各种法；如是等事，各各分歧。又见普贤于一一天下海中，出统统佛刹微尘数佛化身云，周遍十方统统天下，教养众生，令向阿耨多罗三藐三菩提。时，善财孺子又见本身在普贤身内，十方统统诸天下中教养众生。

若未具修白净法，令其闻说十戒行；已能布施调伏人，令闻寂灭涅槃音。

如来如是转法轮，普震十方诸国土，宫殿江山悉动摇，不使众生有惊怖。

或有国土闻一乘，或二或三或四五，如是乃至无有量，悉是如来便利力。

随众生心各种行，往昔诸业誓愿力，令其所见各分歧，而佛本来无动念。

虽无所依无不住，虽无不至而不去；如空中画梦所见，当于佛体如是观。