第80章 入法界品第三十九之二十[第1页/共6页]

善财孺子言：“大圣从那边来？”

又复见彼净琉璃地，一一步间，现不思议各种色像。所谓：天下色像、菩萨色像、如来色像及诸楼阁寂静色像。

或复见其处阎罗界，放大光亮，救天国苦；或见在于饿鬼之处，施诸饮食，济彼饥渴；或见在于牲口之道，各种便利，调伏众生。

又复于彼寂静藏内诸楼阁中，见一楼阁，高广严饰，最上非常；于中悉见三千天下百亿四天下、百亿兜率陀天，一一皆有弥勒菩萨降神出世、释梵天王捧持顶戴、游行七步、察看十方、大师子吼、现为孺子、居处宫殿、游戏园苑、为统统智削发苦行、示受乳糜、往诣道场、降伏诸魔、成等正觉、观菩提树、梵王劝请转正法轮、升天宫殿而演说法、劫数寿量、众会寂静、所净国土、所修行愿、教养成熟众生便利、漫衍舍利、方丈教法，皆悉分歧。

弥勒告言：“善男人，此摆脱门，名入三世统统境地不忘念智寂静藏。善男人，此摆脱门中，有不成说不成说摆脱门，平生菩萨之所能得。”

时，善财孺子顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

或见诸菩萨入窜改三昧，各于其身一一毛孔，出于统统窜改身云；或见出天众身云，或见出龙众身云，或见出夜叉、乾闼婆、紧那罗、阿修罗、迦楼罗、摩睺罗伽、释、梵、护世、转轮圣王、小王、王子、大臣、官属、父老、居士身云，或见出声闻、缘觉及诸菩萨、如来身云，或见出统统众生身云。

“善男人，文殊师利孺子，其行泛博，其愿无边，出世统统菩萨功德无有歇息。善男人，文殊师利常为无量百千亿那由他诸佛母，常为无量百千亿那由他菩萨师，教养成绩统统众生，称呼普闻十方天下；常于统统诸佛众中为说法师，统统如来之所赞叹；住甚深智，能照实见统统诸法，通达统统摆脱境地，究竟普贤所行诸行。

“善男人，菩萨摩诃萨生于如是尊胜家已，知统统法如影象故，于诸人间无所恶贱；知统统法如窜改故，于诸风趣无所染著；知统统法无有我故，教养众生心无疲厌；以大慈悲为体性故，摄受众生不觉劳苦；了达存亡如同梦故，经统统劫而无怖畏；了知诸蕴皆如幻故，示现受生而无疲厌；知诸界、处同法界故，于诸境地无所坏灭；知统统想如阳焰故，入于诸趣不生倒惑；达统统法皆如幻故，入魔境地不起染著；知法身故，统统烦恼不能欺诳；得安闲故，于统统趣通达无碍。

尔时，善财自见其身，在彼统统诸如来所；亦见于彼统统众会、统统佛事，忆持不忘，通达无碍。复闻统统诸楼阁内，宝网铃铎及诸乐器，皆悉演畅不成思议奥妙法音，说各种法。所谓：或说菩萨发菩提心，或说修行波罗蜜行，或说诸愿，或说诸地，或说恭敬扶养如来，或说寂静诸佛国土，或说诸佛说法不同。如上所说统统佛法，悉闻其音，敷畅辩了。

时，弥勒菩萨前诣楼阁，弹指出声，其门即开，命善财入。善财心喜，入已还闭。

或见弥勒最后证得慈心三昧，从是已来，号为慈氏；或见弥勒修诸妙行，成满统统诸波罗蜜；或见得忍，或见住地，或见成绩清净国土，或见护持如来正教，为大法师，得无生忍，某时、某处、某如来所受于无上菩提之记。

弥勒告言：“善男人，汝住菩萨不成思议安闲摆脱，受诸菩萨三昧喜乐，能见菩萨神力所持、助道所流、愿智所现各种上妙寂静宫殿；见菩萨行，闻菩萨法，知菩萨德，了如来愿。”