第77章 入法界品第三十九之十七[第1页/共9页]

尔时，善财见如是座，复有无量众座环绕，摩耶夫人在彼座上，于统统众生前，现净色身。所谓：超三界色身，已出统统诸风趣故；随心乐色身，于统统人间无所著故；普周遍色身，即是统统众生数故；无等比色身，令统统众生灭倒见故；无量种色身，随众生心各种现故；无边相色身，普现各种诸形相故；普对现色身，以大安闲而示现故；化统统色身，随其所应而现前故；恒示现色身，尽众生界而无尽故；无去色身，于统统趣无所灭故；无来色身，于诸人间无所出故；不生色身，无生起故；不灭色身，离说话故；非实色身，得照实故；非虚色身，随世现故；无动色身，生灭永离故；不坏色身，法性不坏故；无相色身，言语道断故；一相色身，无相为相故；如像色身，随心应现故；如幻色身，幻智所生故；如焰色身，但想所持故；如影色身，随愿现生故；如梦色身，随心而现故；法界色身，性净如空故；大悲色身，常护众生故；无碍色身，念念周遍法界故；无边色身，普净统统众生故；无量色身，超出统统说话故；无住色身，愿度统统人间故；无处色身，恒化众生不竭故；无生色身，幻愿所成故；无胜色身，超诸人间故；照实色身，放心所现故；不生色身，随众生业而呈现故；快意珠色身，普满统统众生愿故；无别离色身，但随众生别离起故；拜别离色身，统统众生不能知故；无尽色身，尽诸众生存亡际故；清净色身，同于如来无别离故。如是身者，非色，统统色相如影象故；非受，人间苦受究竟灭故；非想，但随众生想所现故；非行，依如幻业而成绩故；离识，菩萨愿智空无性故，统统众生说话断故，已得成绩寂灭身故。

“善男人，迦毗罗城有孺子师，名曰遍友。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

时，善财孺子敬受其教，头面作礼，绕无数匝，恋慕瞻仰，却行而退。

“善男人，于汝意云何？彼道场神岂异人乎？我身是也。转轮王者，当代尊毗卢遮那是。我从于彼发愿已来，此佛世尊，于十方刹统统诸趣，到处受生，种诸善根，修菩萨行，教养成绩统统众生，乃至示现住最后身，念念普于统统天下，示现菩萨受生神变，常为我子，我常为母。善男人，畴昔、现在十方天下无量诸佛将成佛时，皆于脐中放大光亮，来照我身及我所住宫殿屋宅；彼最后生，我悉为母。

时，善财孺子头面还礼知艺之足，绕无数匝，恋仰辞去。

时，善财孺子礼坚毅足，绕无数匝，辞退而行。

“又，善男人，彼妙光亮入我身时，我身形量虽不逾本，然实在已超诸人间。以是者何？我身尔时量同虚空，悉能容受十方菩萨受生寂静诸宫殿故。尔时，菩萨从兜率天将降神时，有十佛刹微尘数诸菩萨，皆与菩萨同愿、同业、同善根、同寂静、同摆脱、同聪明，诸地、诸力、法身、色身，乃至普贤神通行愿，悉皆划一，如是菩萨前后环绕；又有八万诸龙王等、统统世主，乘其宫殿，俱来扶养。菩萨尔时，以神通力，与诸菩萨普现统统兜率天宫；一一宫中，悉现十方统统天下阎浮提内受生影象，便利教养无量众生，令诸菩萨离诸懒惰无所固执。又以神力，放大光亮，普照人间，破诸暗中，灭诸忧?；令诸众生，皆识宿世统统业行，永出恶道。又为救护统统众生，普现其前，作诸神变。现如是等诸独特事，与家属俱，来入我身。彼诸菩萨于我腹中，游行安闲，或以三千大千天下而为一步，或以不成说不成说佛刹微尘数天下而为一步。又，念念中，十方不成说不成说统统天下诸如来所、菩萨众会，及四天王天、三十三天，乃至色界诸梵天王，欲见菩萨处胎神变，恭敬扶养，听受正法，皆入我身。虽我腹中悉能容受如是众会，而身不泛博亦不迫窄；其诸菩萨各见自处众会道场，清净严饰。