第75章 入法界品第三十九之十五[第4页/共5页]

如是无量刹，如来示出世；而我悉兼顾，现前兴扶养。

过亿刹尘劫，有劫名悦乐；八十那由他，如来出兴世。

“善男人，当我见佛于此四天下阎浮提内岚毗尼园示现初生各种神变时，亦见如来于三千大千天下百亿四天下阎浮提内岚毗尼园中示现初生各种神变；亦见三千大千天下一一尘中无量佛刹，亦见百佛天下、千佛天下乃至十方统统天下一一尘中无量佛刹，如是统统诸佛刹中，皆有如来示现受生各种神变。如是念念，常无间断。”

“又，善男人，摩耶夫人将欲出世菩萨之时，忽于其前，从金刚际出大莲华，名为统统宝寂静藏。金刚为茎，众宝为须，快意宝王觉得其台，有十佛刹微尘数叶，统统皆以摩尼所成宝网、宝盖以覆其上。统统天王所共执持；统统龙王降注香雨；统统夜叉王恭敬环绕，散诸天华；统统乾闼婆王出奥妙音，歌赞菩萨往昔扶养诸佛功德；统统阿修罗王舍憍慢心，顿首还礼；统统迦楼罗王垂宝缯幡，遍满虚空；统统紧那罗王欢乐瞻仰，歌颂赞叹菩萨功德；统统摩睺罗伽王皆生欢乐，歌颂赞叹，普雨统统宝寂静云。是为菩萨将出世时第十神变。

善财白言：“圣者，此摆脱门境地云何？”

佛子我知此，难思摆脱门，无量亿劫中，称扬不成尽。

净治统统诸佛土，勤修普化众生法，闪现如来安闲力，此大名者受生藏。

“云何名入如来地受生藏？善男人，此菩萨悉于三世诸如来所受灌顶法，普知统统境地次第。所谓：知统统众生前际后际殁生次第、统统菩萨修行次第、统统众生心念次第、三世如来成佛次第、善巧便利说法次第，亦知统统初、中、后际统统诸劫若成若坏名号次第。随诸众生所应化度，为现成道功德寂静，神通说法，便利调伏。是为菩萨第十受生藏。

闻法无厌乐察看，普于三世无所碍，身心清净如虚空，此称呼者受生藏。

了达法性心无碍，生于三世诸佛家，普入十体例界海，此明智者受生藏。

“善男人，菩萨将欲出世之时，欲界诸每天子、天女，及以色界统统诸天、诸龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽并其家属，为扶养故，悉皆云集。摩耶夫人威德殊胜，身诸毛孔咸放光亮，普照三千大千天下无所停滞，统统光亮悉皆不现，除灭统统众生烦恼及恶道苦。是为菩萨将欲出世第一神变。

普于十方土，扶养无数佛，修行本誓愿，救脱众生苦。

“多么为十？一者、愿常扶养统统诸佛受生藏；二者、发菩提心受生藏；三者、观诸法门勤修行受生藏；四者、以深净心普照三世受生藏；五者、划一光亮受生藏；六者、生如来家受生藏；七者、佛力光亮受生藏；八者、观普智门受生藏；九者、普现寂静受生藏；十者、入如来地受生藏。

“又，善男人，摩耶夫人一一毛孔，闪现如来往昔修行菩萨行时，随所生处，色相形貌，衣服饮食，苦乐等事，一一普现，清楚辨了。是为菩萨将欲出世第五神变。

“善男人，岚毗尼园示现如是十种相已，然后菩萨其身出世。如虚空中现净日轮，如高山顶出于庆云，如密云中而耀电光，如夜暗中而燃大炬；尔时，菩萨从母胁生，身相光亮亦复如是。善男人，菩萨尔时，虽现初生，悉已了达统统诸法，如梦如幻，如影如像，无来无去，不生不灭。