第75章 入法界品第三十九之十五[第2页/共5页]

“又，善男人，当尔之时，摩耶夫人腹中悉现三千天下统统形像，其百亿阎浮提内，各有都邑，各有园林，名号分歧，皆有摩耶夫人于中断住、天众环绕，悉为闪现菩萨将生不成思议神变之相。是为菩萨将欲出世第二神变。

净治统统诸佛土，勤修普化众生法，闪现如来安闲力，此大名者受生藏。

法身清净心无碍，普诣十方诸国土，统统佛力靡不成，此不思议受生藏。

“又，善男人，摩耶夫人身诸毛孔，一一皆现如来往修菩萨行时，所住天下，城邑聚落，山林河海，众生劫数，值佛出世，入净国土，随所受生，寿命是非，依善知识修积德法，于统统刹在在生处，摩耶夫人常为其母；如是统统，于毛孔中靡不皆现。是为菩萨将欲出世第四神变。

“云何名普现寂静受生藏？善男人，此菩萨能各种寂静无量佛刹，普能化现统统众生及诸佛身，得无所畏，演清净法，周流法界，无所停滞；随其心乐，普使知见，示现各种成菩提行，令生无碍统统智道；如是所作不恰当时，而常在三昧毗卢遮那聪明之藏。是为菩萨第九受生藏。

“又，善男人，摩耶夫人一一毛孔，闪现如来往昔修行菩萨行时，随所生处，色相形貌，衣服饮食，苦乐等事，一一普现，清楚辨了。是为菩萨将欲出世第五神变。

尔时，岚毗尼林神，欲重明其义，以佛神力，普观十方而说颂言：

我于一念顷，见此刹尘中，一一有如来，所净诸刹海。

专求佛功德，增广诸大愿，严净统统刹，灭除三恶道。

“云何名观诸法门勤修行受生藏？善男人，此菩萨摩诃萨，起观统统法门海心，起回向统统智美满道心，起正念无过赋闲心，起统统菩萨三昧海清净心，起修成统统菩萨功德心，起寂静统统菩萨道心，起求统统智大精停止、修诸功德如劫火炽然无歇息心，起修普贤行教养统统众生心，起善学统统威仪、修菩萨功德、舍离统统统统、住无统统实在心。是为菩萨第三受生藏。

久已修行萨婆若，疾能趣入如来位，了知法界皆无碍，此诸佛子受生藏。

“善男人，菩萨具此十法，生如来家，为统统人间清净光亮。善男人，我从无量劫来，得是安闲受生摆脱门。”

过亿刹尘劫，有劫名悦乐；八十那由他，如来出兴世。

彼神答言：“善男人，菩萨有十种受生藏，若菩萨成绩此法，则生如来家，念念增加菩萨善根，不疲不懈，不厌不退，无断无失，离诸利诱，不生怯劣、恼悔之心，趣统统智，入法界门，发泛博心，增加诸度，成绩诸佛无上菩提，舍人间趣，入如来地，得胜神通，诸佛之法常现在前，顺统统智实在义境。

尔时，善财孺子于大愿精进力救护统统众生夜神所，得菩萨摆脱已，忆念修习，了达增加。

“善男人，我唯知此菩萨于无量劫遍统统处示现受生安闲摆脱。如诸菩萨摩诃萨，能以一念为诸劫藏，观统统法，以善便利而现受生；周遍扶养统统诸佛，究竟通达统统佛法；于统统趣皆现受生，统统佛前坐莲华座；知诸众生应可度时，为现受生便利调伏；于统统刹现诸神变，如同影象悉现其前。我当云何能知能说彼功德行？

“云何名观普智门受生藏？善男人，此菩萨住童真位，观统统智一一智门，尽无量劫开演统统菩萨所行，于诸菩萨甚深三昧心得安闲，念念生于十方天下诸如来所，于有不同境入无不同定，于无不同法现有不同智，于无量境知无境地，于少境地入无量境，通达法性泛博无边，知诸人间悉假施设，统统皆是识心所起。是为菩萨第八受生藏。