第73章 入法界品第三十九之十三[第3页/共7页]

心净离诸恶，究竟无所悔，顺行诸佛教，是彼之境地。

众生相殛毙，窃盗纵淫佚，两舌不实语，无义粗恶言，

亦见彼诸佛，菩提树下坐，神通遍十方，说法度众生。

夜神言：“善男人，入此摆脱，能知如来普摄众生巧便利智。云何普摄？善男人，统统众生所受诸乐，皆是如来威德力故，顺如来教故，行如来语故，学如来行故，得如来所护力故，修如来所印道故，种如来所积德故，依如来所说法故，如来聪明日光之所照故，如来性净业力之所摄故。云何知然？善男人，我入此出世泛博喜光亮摆脱，忆念毗卢遮那如来、应、正等觉往昔所修菩萨行海，悉皆明见。

先王语夫人：我念七夜前，中宵地动动，此中有光现。

“善男人，我唯知此菩萨出世泛博喜光亮摆脱门。如诸菩萨摩诃萨，靠近扶养统统诸佛，入统统智大愿海，满统统佛诸愿海；得英勇智，于一菩萨地，普入统统菩萨地海；得清净愿，于一菩萨行，普入统统菩萨行海；得安闲力，于一菩萨摆脱门，普入统统菩萨摆脱门海。而我云何能知能说彼功德行？

“善男人，我已成绩菩萨出世泛博喜光亮摆脱门。”

王时放身光，普照于统统，能令四天下，暗尽病除灭。

佛境地沉寂，性净拜别离，非著诸有者，能知此法性。

金铃天然出，如来和雅音，鼓吹奥妙法，除灭众生惑。

大王演妙音，闻者皆欣乐；梵释音声等，统统无能及。

凡是众生类，相视如父母，离恶起慈心，专求统统智。

夜神言：“善男人，此处难信、难知、难明、难入、难说，统统人间及以二乘皆不能知。唯除诸佛神力所护，善友所摄，集胜功德，欲乐清净，无下劣心，无杂染心，无谄曲心，得普晖映智光亮心，发普饶益诸众生心、统统烦恼及以众魔无能坏心，起必成绩统统智心，不乐统统存亡乐心，能求统统诸佛妙乐，能灭统统众生忧?，能修统统佛功德海，能观统统诸法实性，能具统统清净信解，能超统统存亡暴流，能入统统如来智海，能决定到无上法城，能英勇入如来境地，能速疾趣诸佛职位，能即成绩统统智力，能于十力已得究竟；如是之人，于此能持、能入、能了。何故故？此是如来聪明境地，统统菩萨尚不能知，况余众生？然我今者，以佛能力，欲令调顺可化众买卖速清净，欲令修习善根众生心得安闲，随汝所问，为汝宣说。”

时有泛博园，园有五百池，一一千树绕，各各华弥覆。

善知统统实在相，深切无边法界门，普度群生靡不足，此慧灯者之摆脱。

欢乐心无著，统统皆能舍，划一施众生，是彼之境地。

夜神言：“善男人，我于此娑婆天下，日光已没，莲华覆合，诸人众等罢游观时，见其统统若山、若水、若城、若野，如是等处各种众生，咸悉发心欲还所住；我皆密护，令得正道，达其处所，宿夜安乐。

众生见是已，欢乐而赞叹，咸言得善利，如渴饮美水。

池水既盈满，流演统统处，提高阎浮地，靡不皆沾洽。

王父净光亮，王母莲华光，五浊呈现时，处位治天下。

众生听闻已，自知诸业藏，离恶勤修行，回向佛菩提。