第70章 入法界品第三十九之十[第1页/共8页]

第五卢舍那；第六光寂静；第七法海佛；第八光胜佛；

又出等众生数各种身云，说能忍耐统统众苦，所谓：割截、捶楚、诃骂、欺辱，其心泰然，不动稳定；于统统行不卑不高，于诸众生不起我慢，于诸法性安住忍耐；说菩提心无有穷尽，心无尽故智亦无尽，普断统统众生烦恼；说诸众生卑贱丑恶不具足身，令生厌离；赞诸如来清净妙色无上之身，令生欣乐。如是便利，成熟众生。

我今后初发，最上菩提愿，来往诸有中，其心无忘失。

又出等众生界各种身云，为说往诣十方国土，扶养诸佛及以师长、真善知识，受持统统诸佛法轮精勤不懈；又为演说、奖饰统统诸如来海，察看统统诸法门海，显现统统诸法性相，开阐统统诸三昧门，开聪明境地，竭统统众生疑海；示聪明金刚，坏统统众生见山；升聪明日轮，破统统众生痴暗。皆令欢乐，成统统智。

第九名胜财；第十名聪明。

尔时，善财孺子了知彼婆珊婆演底夜神初发菩提心所生菩萨藏、所发菩萨愿、所净菩萨度、所入菩萨地、所修菩萨行、所行出离道、统统智光海、普救众生心、遍及大悲云、于统统佛刹尽将来际常能出世普贤行愿。

最后月光轮；第二名日灯；第三名光幢；第四宝须弥；

佛身常光亮，统统刹尘等，各种清净色，念念遍法界。

初金刚脐佛；二无碍力佛；三名法界影；四号十方灯；

诸相寂静体，如同宝山王；统统毛孔中，放大光亮海。

第九功德海；第十功德幢。

五名法幢佛；六名地光佛；七名法力光；八名虚空觉；

“善男人，我修此摆脱时，以各种便利成绩众生。所谓：于在家放逸众生，令生不净想、可厌想、颓废想、逼迫想、捆扎想、罗刹想、无常想、苦想、无我想、胡想、无生想、不安闲想、老病死想。自于五欲不生乐著，亦劝众生不著欲乐，唯住法乐，出离于家，入于非家。如有众生住于余暇，我为止息诸恶音声，于静夜时为说深法，与顺行缘，开削发门，示正门路，为作光亮，除其暗障，灭其怖畏，赞削发业，叹佛、法、僧及善知识具诸功德，亦叹靠近善知识行。

亿佛于中现，寂静刹及劫，所说各种法，我皆能忆持。

统统诸趣中，随业而受身，生老死众患，无量苦逼迫。

以如是等各种音声，说喜目察看众生夜神从初发心所集功德。所谓：承事统统诸善知识，靠近诸佛，修积德法；行檀波罗蜜，难舍能舍；行尸波罗蜜，弃舍王位、宫殿、家属，削发学道；行羼提波罗蜜，能忍人间统统苦事，及以菩萨所修苦行、所持正法，皆悉坚毅，其心不动，亦能忍耐统统众生于己身心恶作歹说，忍统统业皆不失坏，忍统统法生决定解，忍诸法机能谛思惟；行精进波罗蜜，起统统智行，成统统佛法；行禅波罗蜜，其禅波罗蜜统统资具、统统修习、统统成绩、统统清净、统统起三昧神通、统统入三昧海门，皆悉显现；行般若波罗蜜，其般若波罗蜜统统资具，统统清净、大聪明日、大聪明云、大聪明藏、大聪明门，皆悉显现；行便利波罗蜜，其便利波罗蜜统统资具、统统修行、统统体性、统统理趣、统统清净、统统呼应事，皆悉显现；行愿波罗蜜，其愿波罗蜜统统体性、统统成绩、统统修习、统统呼应事，皆悉显现；行力波罗蜜，其力波罗蜜统统资具、统统人缘、统统理趣、统统演说、统统呼应事，皆悉显现；行智波罗蜜，其智波罗蜜统统资具、统统体性、统统成绩、统统清净、统统处所、统统增加、统统深切、统统光亮、统统显现、统统理趣、统统呼应事、统统简择、统统行相、统统呼应法，统统所摄法、所知法、所知业、所知刹、所知劫、所知世、所知佛呈现、所知佛、所知菩萨，所知菩萨心、菩萨位、菩萨资具、菩萨发趣、菩萨回向、菩萨大愿、菩萨法轮、菩萨简择法、菩萨法海、菩萨法门海、菩萨法旋流、菩萨法理趣，如是等智波罗蜜呼应境地，皆悉显现，成熟众生。