第69章 入法界品第三十九之九[第3页/共9页]

尔时，善财孺子一心机惟安住神教，忆持菩萨不成沮坏智藏摆脱，修其三昧，学其轨则，观其游戏，入其奥妙，得其聪明，达其划一，知其无边，测其甚深。

诸佛转法轮，其声妙非常，统统诸笔墨，悉皆能忆持。

“为行山险而留难者，为作善神，现形靠近；为作好鸟，发音慰悦；为作灵药，舒光晖映；示其果树，示其泉井，示朴重道，示平坦地，令其免离统统忧厄。

“为海难者，示作船师、鱼王、马王、龟王、象王、阿修罗王及以海神；为彼众生，止恶风雨，息大波浪，引其门路，示其洲岸，令免怖畏，悉得安隐。复作是念：‘以此善根，回施众生，愿令舍离统统诸苦。’

一一尘中见，三世统统刹，亦见彼诸佛，此是普门力。

“善男人，我唯得此菩萨普疾行摆脱，能疾周遍到统统处。如诸菩萨摩诃萨，普于十方无所不至，聪明境地等无不同，善布其身悉遍法界，至统统道，入统统刹，知统统法，到统统世，划一演说统统法门，同时晖映统统众生，于诸佛所不生别离，于统统处无有停滞；而我云何能知能说彼功德行？

“善男人，我唯知此菩萨离贪际摆脱。如诸菩萨摩诃萨，成绩无边巧便利智，其藏泛博，境地非常；而我云何能知能说彼功德行？

“善男人，我唯知此不成坏聪明藏法门。如诸菩萨摩诃萨常随诸佛，能持统统诸佛所说，入统统佛甚深聪明，念念充遍统统法界，等如来身，生诸佛心，具诸佛法，作诸佛事；而我云何能知能说彼功德行？

时，善财孺子礼大天足，绕无数匝，辞退而去。

尔时，婆珊婆演底主夜神，欲重宣此摆脱义，承佛神力，察看十方，为善财孺子而说颂曰：

“善男人，我修行此大悲行门，愿常救护统统众生；愿统统众生，离险道怖，离热恼怖，离利诱怖，离捆扎怖，离殛毙怖，离贫困怖，离不活怖，离恶名怖，离于死怖，离大众怖，离恶趣怖，离暗中怖，离迁徙怖，离爱别怖，离冤会怖，离逼迫身怖，离逼迫心怖，离忧悲怖。复作是愿：‘愿诸众生，若念于我，若称我名，若见我身，皆得免离统统怖畏。’善男人，我以此便利，令诸众生离怖畏已，复教令发阿耨多罗三藐三菩提心永不退转。

“善男人，我开栴檀座如来塔门时，得三昧，名佛种无尽。善男人，我念念中入此三昧，念念得知统统无量殊胜之事。”

能生人间乐，亦生出世乐，令我心欢乐，汝应入此门。

我耳甚清净，听之无不及，统统说话海，悉闻能忆持；

“善男人，如有众生，乐著国土而忧苦者；我以便利，令生厌离。作是念言：‘愿统统众生不著诸蕴，住统统佛萨婆若境。’

“善男人，我唯知此菩萨破统统众生暗法光亮摆脱。如诸菩萨摩诃萨，成绩普贤无边行愿，普入统统诸法界海，得诸菩萨金刚智幢安闲三昧，出世大愿，方丈佛种；于念念中，成满统统大功德海，严净统统泛博天下；以安闲智，教养成熟统统众生；以聪明日，灭除统统人间暗障；以英勇智，憬悟统统众生惛睡；以聪明月，决了统统众生迷惑；以清净音，断除统统诸有固执；于统统法界一一尘中，示现统统安闲神力，智眼洁白，等见三世。而我何能知其妙行、说其功德、入其境地、示其安闲？