第68章 入法界品第三十九之八[第4页/共8页]

尔时，善财孺子观彼父老为众说法已，以身投地，顶礼其足，很久乃起，白言：“圣者，我是善财！我是善财！我专寻求菩萨之行，菩萨云何学菩萨行？菩萨云何修菩萨道？随修学时，常能化度统统众生，常能现见统统诸佛，常得听闻统统佛法，常能方丈统统佛法，常能趣入统统法门，入统统刹学菩萨行，住统统劫修菩萨道，能知统统如来神力，能受统统如来护念，能得统统如来聪明？”

“善男人，于此南边，有城名可乐；中有父老，名无上胜。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

善财白言：“圣者，此智光亮境地云何？”

时，善财孺子顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，哀号堕泪，求善知识心无厌足，辞退而去。

尔时，善财孺子起大慈周遍心、大悲津润心相续不竭，福德、聪明二种寂静，舍离统统烦恼尘垢，证法划一，心无高低，拔不善刺，灭统统障，坚毅精进觉得墙堑，甚深三昧而作园苑，以慧日光破无明暗，以便利风开聪明华，以无碍愿充满法界，心常现入统统智城，如是而求菩萨之道。

船师告言：“善哉！善哉！善男人，汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心，今复能问生大智因、断除统统存亡苦因、往统统智大宝洲因、成绩不坏摩诃衍因、阔别二乘怖畏存亡住诸沉寂三昧旋因、乘大愿车遍统统处行菩萨行无有停滞清净道因、以菩萨行寂静统统无能坏智清净道因、普观统统十方诸法皆无停滞清净道因、速能趣入统统智海清净道因。

“善男人，我在此城海岸路中，净修菩萨大悲幢行。善男人，我观阎浮提内贫困众生，为饶益故，修诸苦行，随其所愿悉令满足。先以世物，充满其意；复施法财，令其欢乐，令修福行，令生智道，令增善根力，令起菩提心，令净菩提愿，令坚大悲力，令修能灭存亡道，令生不厌存亡行，令摄统统众生海，令修统统功德海，令照统统诸法海，令见统统诸佛海，令入统统智智海。善男人，我住于此，如是思惟，如是作意，如是好处统统众生。

时，善财孺子见师子嚬申比丘尼如是园林、如是床座、如是经行、如是众会、如是神力、如是辩才，复闻不成思议法门，泛博法云津润其心，便生是念：“我当右绕无量百千匝。”

比丘尼言：“善男人，我得摆脱，名成绩统统智。”

尔时，善财见师子嚬申比丘尼遍坐统统诸宝树下大师子座，身相端严，威仪沉寂，诸根调顺，如大象王；心无垢浊，如清净池；普济所求，如快意宝；不染世法，如同莲华；心无所畏，如师子王；护持净戒不成倾动，如须弥山；能令见者心得清冷，如妙香王；能除众生诸烦恼热，如雪山中妙栴檀香；众生见者，诸苦毁灭，如善见药王；见者不空，如婆楼那天；能长统统众善根芽，如良肥田。

比丘尼言：“善男人，此智光亮，于一念中普照三世统统诸法。”

“善男人，阎浮提内九十六众，各起异见而生固执，我悉于中便利调伏，令其舍离统统诸见；如阎浮提，余四天下亦复如是；如四天下，三千大千天下亦复如是；如三千大千天下，如是十方无量天下诸众生海，我悉于中，随诸众生心之所乐，以各种便利、各种法门，现各种色身，以各种言音而为说法，令得好处。

时，善财孺子顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。