第67章 入法界品第三十九之七[第2页/共9页]

尔时，善财见其舍宅，清净光亮，真金所成，白银为墙，玻璃为殿，绀琉璃宝觉得楼阁，砗磲妙宝而作其柱，百千种宝周遍寂静；赤珠摩尼为师子座；摩尼为帐，真珠为网，弥覆其上；玛瑙宝池香水盈满，无量宝树周遍行列；其宅博识，十层八门。

善财孺子言：“圣者，菩萨难摧伏聪明藏摆脱门，乃至求统统法无疲厌三昧门，境地云何？”

时，王告言：“善男人，我净修菩萨大慈幢行，我满足菩萨大慈幢行。善男人，我于无量百千万亿乃至不成说不成说佛所，答辩此法，思惟察看，修习寂静。

“善男人，十方众生诸有病者咸来我所，我皆疗治，令其得差；复以香汤沐浴其身，香华、璎珞、名衣、上服、各种寂静，施诸饮食及以财宝，悉令充沛无所乏短。然后各为如应说法：为贪欲多者，教不净观；瞋恚多者，教慈悲观；愚痴多者，教其别离各种法相；平分行者，为其显现殊胜法门。为欲令其发菩提心，称扬统统诸佛功德；为欲令其起大悲意，显现存亡无量忧?；为欲令其增加功德，赞叹修习无量福智；为欲令其发大誓愿，奖饰调伏统统众生；为欲令其修普贤行，说诸菩萨于统统刹、统统劫住，修诸行网；为欲令其具佛相好，称扬赞叹檀波罗蜜；为欲令其得佛净身，悉能遍至统统处故，称扬赞叹尸波罗蜜；为欲令其得佛清净不思议身，称扬赞叹忍波罗蜜；为欲令其获于如来无能胜身，称扬赞叹精进波罗蜜；为欲令其得于清净无与等身，称扬赞叹禅波罗蜜；为欲令其闪现如来清净法身，称扬赞叹般若波罗蜜；为欲令其现佛世尊清净色身，称扬赞叹便利波罗蜜；为欲令其为诸众生住统统劫，称扬赞叹愿波罗蜜；为欲令其现清净身，悉过统统诸佛刹土，称扬赞叹力波罗蜜；为欲令其现清净身，随众生心悉使欢乐，称扬赞叹智波罗蜜；为欲令其获于究竟净妙之身，称扬赞叹永离统统诸不善法。如是施已，各令还去。

渐次游行，经历国土、村邑、聚落，最多罗幢城，问无厌足王地点之处，诸人答言：“此王今者在于正殿，坐师子座，宣布法化，调御众生，可治者治，可摄者摄，罚其罪过，决其诤讼，抚其孤弱，皆令永断杀、盗、邪淫，亦令制止妄言、两舌、恶口、绮语，又使阔别贪、瞋、邪见。”时，善财孺子依世人语，寻即往诣。

善财白言：“唯愿圣者，承佛神力，为我宣说！我当因善知识，能信能受，能知能了，趣入察看，修习随顺，离诸别离，究竟划一。”

“善男人，如有众生其心清净，曾种善根扶养诸佛，发心趣向统统智道，以统统智为究竟处，及我当年修菩萨行曾所摄受，则见此城众宝严净；余皆见秽。

见此大城，以金、银、琉璃、玻璃、真珠、砗磲、玛瑙七宝所成，七宝深堑，七重环绕；八功德水盈满此中，底布金沙，优钵罗华、波头摩华、拘物头华、芬陀利华遍及其上；宝多罗树七重行列，七种金刚觉得其垣各各环绕，所谓：师子光亮金刚垣、无能超胜金刚垣、不成沮坏金刚垣、不成毁缺金刚垣、坚毅无碍金刚垣、胜妙网藏金刚垣、离尘清净金刚垣，悉以无数摩尼妙宝间错寂静，各种众宝而为埤堄。其城纵广一十由旬，周回八方，面开八门，皆以七宝周遍严饰，毗琉璃宝觉得其地，各种寂静甚敬爱乐。

时，不动优婆夷以菩萨柔嫩语、悦意语，慰喻善财，而告之言：“善哉！善哉！善男人，汝已能发阿耨多罗三藐三菩提心。善男人，我得菩萨难摧伏聪明藏摆脱门，我得菩萨坚毅受持行门，我得菩萨统统法划一地总持门，我得菩萨照明统统法辩才门，我得菩萨求统统法无疲厌三昧门。”