第66章 入法界品第三十九之六[第4页/共8页]

说是语时，善财则见无量众生从四门入，皆优婆夷本愿所请。既来集已，敷座令坐，随其所须，给施饮食，悉使充沛。告善财言：“善男人，我唯知此无尽福德藏摆脱门。如诸菩萨摩诃萨统统功德，如同大海甚深无尽，如同虚空洞博无边，如快意珠满众生愿，如大聚落所求皆得，如须弥山普集众宝，如同奥藏常贮法财，如同明灯破诸暗中，如同高盖普荫群生；而我云何能知能说彼功德行？

“善男人，于此南边，有一大城，名师子宫；彼有父老，名宝贝髻。汝可往问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

善财答言：“唯然！已见。”

渐次南行，至师子奋迅城，周遍推求慈行童女。闻此童女是师子幢王女，五百童女觉得侍从，住毗卢遮那藏殿，于龙胜栴檀足金线网天衣座上而说妙法。善财闻已，诣王宫门，求见彼女。见无量众来入宫中，善财问言：“诸人今者何所往诣？”咸报之言：“我等欲诣慈行童女听受妙法。”善财孺子即作是念：“此王宫门既无穷碍，我亦应入。”

渐次游行，至三眼国，于城邑聚落、村邻商店、川原山谷、统统诸处，周遍求觅善见比丘。

居士言：“善男人，我已令其发阿耨多罗三藐三菩提心，生如来家，增加白法，安住无量诸波罗蜜，学佛十力，离人间种，住如来种，弃存亡轮，转正法轮，灭三恶趣，住正法趣，如诸菩萨悉能救护统统众生。

无量天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、释、梵、护世、人与非人前后环绕，主方之神随方回转指导其前，足行诸神持宝莲华以承其足，无尽光神舒光破暗，阎浮幢林神雨众杂华，不动藏地神现诸宝藏，普光亮虚空神寂静虚空，成绩德海神雨摩尼宝，无垢藏须弥山神头顶礼敬曲躬合掌，无碍力风神雨妙香华，春和主夜神寂静其身举体投地，常觉主昼神执普照诸方摩尼幢住在虚空放大光亮。

时，善财孺子诣比丘所，顶礼其足，曲躬合掌，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，求菩萨行。我闻圣者善能开示诸菩萨道，愿为我说：菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？”

时，善财孺子闻是语已，举身毛竖，欢乐主动，获得罕见信乐宝心，成绩泛博利众生心，悉能明见统统诸佛出兴次第，悉能通达甚深聪明清净法轮，于统统趣皆随现身，了知三世划一境地，出世无尽功德大海，放大聪明安闲光亮，开三有城统统关钥；顶礼其足，绕无量匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

“又，善男人，借使东方一天下中，声闻、独觉食我食已，皆证声闻、辟支佛果，住最后身；如一天下中，如是百天下、千天下、百千天下、亿天下、百亿天下、千亿天下、百千亿天下、百千亿那由他天下、阎浮提微尘数天下、一四天下微尘数天下、小千国土微尘数天下、中千国土微尘数天下、三千大千国土微尘数天下，乃至不成说不成说佛刹微尘数天下中，统统统统声闻、独觉食我食已，皆证声闻、辟支佛果，住最后身。如于东方，南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。

尔时，善财见彼居士在其城内市四衢道七宝台上，处无数宝寂静之座。其座妙好，清净摩尼觉得其身，金刚帝青觉得其足，宝绳交络，五百妙宝而为校饰；敷天宝衣，建天幢幡，张大宝网，施大宝帐；阎浮檀金觉得其盖，毗琉璃宝觉得其竿，令人执持以覆其上；鹅王羽翮清净严洁觉得其扇；熏众妙香，雨众天华；摆布常奏五百噪音，其音美好过于天乐，众生闻者无不悦豫。十千家属前后环绕，色相端严，人所喜见，天寂静具觉得严饰，于天人中最胜非常，悉已成绩菩萨志欲，皆与居士同昔善根，侍立瞻对，承其教命。