第64章 入法界品第三十九之四[第2页/共8页]

从其足下，出无数百千亿父老、居士、婆罗门众，皆以各种诸寂静具寂静其身，悉著宝冠，顶系明珠，普往十方统统天下，雨统统宝、统统璎珞、统统衣服、统统饮食如法上味、统统华、统统鬘、统统香、统统涂香、统统欲乐资生之具，于统统处救摄统统贫困众生，安抚统统忧?众生，皆令欢乐情意清净，成绩无上菩提之道。

从其面门，出无数百千亿转轮圣王，七宝具足，四兵环绕，放大舍光，雨无量宝；诸窘蹙者悉使充沛，令其永断不与取行；端方采女无数百千，悉以舍施心无所著，令其永断邪淫之行；令生慈心，不竭生命；令其究竟常实在语，不作虚诳无益谈说；令摄他语，不可诽谤；令柔嫩语，无有粗恶；令常演说甚深决定了然之义，不作无义绮饰言辞；为说少欲，令除贪爱，心无瑕垢；为说大悲，令除忿怒，意得清净；为说实义，令其察看统统诸法，深切人缘，善明谛理，拔邪见刺，破迷惑山，统统停滞悉皆除灭。如是所作，充满法界。

从其两肩，出无数百千亿诸夜叉、罗刹王，各种形貌、各种色相，或长或短，皆可怖畏，无量家属而自环绕，保护统统积德众生，并诸贤圣、菩萨众会，若向正住及正住者；或时现作执金刚神，保护诸佛及佛住处，或遍保护统统人间。有怖畏者，令得安隐；有疾病者，令得除差；有忧?者，令得免离；有过恶者，令其厌悔；有灾横者，令其扑灭。如是好处统统众生，皆悉令其舍存亡轮转正法轮。

弥伽如是赞叹善财，令诸菩萨皆欢乐已，从其面门出各种光，普照三千大千天下。此中众生遇斯光已，诸龙神等乃至梵天悉皆来至弥伽之所。弥伽大士即以便利，为开示、演说、别离、解释轮字品寂静法门。彼诸众生闻此法已，皆于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。

过此已后，海幢比丘从三昧出。善财孺子赞言：“圣者，罕见独特！如此三昧最为甚深，如此三昧最为泛博，如此三昧境地无量，如此三昧神力难思，如此三昧光亮无等，如此三昧寂静无数，如此三昧能力难制，如此三昧境地划一，如此三昧普照十方，如此三昧好处无穷，以能除灭统统众生无量苦故。所谓：能令统统众生离费事故，出天国故，免牲口故，闭诸难门故，开人、天道故，令人、天众生喜乐故，令其爱乐禅境地故，能令增加有为乐故，能为显现出有乐故，能为激发菩提心故，能使增加福智行故，能令增加大悲心故，能令生起大愿力故，能令了然菩萨道故，能使寂静究竟智故，能令趣入大乘境故，能令照了普贤行故，能令证得诸菩萨地智光亮故，能令成绩统统菩萨诸愿行故，能令安住统统智智境地中故。圣者，此三昧者，名为多么？”

“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，为欲事统统佛故，为欲值统统佛故，为欲见统统佛故，为欲观统统佛故，为欲知统统佛故，为欲证统统佛划一故，为欲发统统佛大愿故，为欲满统统佛大愿故，为欲具统统佛智光故，为欲成统统佛众行故，为欲得统统佛神通故，为欲具统统佛诸力故，为欲获统统佛恐惧故，为欲闻统统佛法故，为欲受统统佛法故，为欲持统统佛法故，为欲解统统佛法故，为欲护统统佛法故，为欲与统统诸菩萨众同一体故，为欲与统统菩萨善根等无异故，为欲美满统统菩萨波罗蜜故，为欲成绩统统菩萨所修行故，为欲出世统统菩萨清净愿故，为欲得统统诸佛菩萨威神藏故，为欲得统统菩萨法藏无尽聪明大光亮故，为欲得统统菩萨三昧泛博藏故，为欲成绩统统菩萨无量无数神通藏故，为欲以大悲藏教养调伏统统众生皆令究竟到边沿故，为欲闪现神变藏故，为于统统安闲藏中悉以自心得安闲故，为欲入于清净藏中以统统相而寂静故。