第61章 入法界品第三十九之一[第7页/共10页]

比方大海水，澄净无垢浊；见佛亦如是，能除诸渴爱。

其心本明达，善入诸三昧，聪明无边沿，境地不成量。

菩萨大聪明，诸地悉究竟，高建英勇幢，难摧难可动。

菩萨各种行，无量无有尽；如来安闲力，为之悉示现。

释迦无上尊，于法悉安闲，示现神通力，无边不成量。

宁生诸天国，一一无数劫；终不阔别佛，而求出恶趣。

如来出人间，为世大福田，普导诸含识，令其集福行。

比方明月光，无能测边沿；佛神通亦尔，莫见其终尽。

如来能永断，统统众生疑，随其心所乐，普皆令满足。”

若见人中胜，决意向菩提；是人能自知，必当作正觉。”

比方空中日，运转无暂已；如来亦如是，神变恒相续。

无来亦无住，无依无戏论，离垢心无碍，究竟于法界。

其心不倦怠，亦复无懒惰，展转促学习，究竟诸佛法。

善逝威神力，所现无央数；统统诸人间，利诱不能了。

尔时，破统统障英勇智王菩萨，承佛神力，察看十方而说颂言：

比方须弥山，出于大海中；人间灯亦尔，从于法海出。

比方快意宝，能满统统欲；最胜亦复然，满诸清净愿。

比方人间地，群生之所依；照世灯法轮，为依亦如是。

菩萨行难称，环球莫能思，遍除统统苦，普与群生乐。

“若能善察看，菩提无尽海，则得离痴念，决定受持法。

十方无量刹，统统诸佛所，同时悉往诣，而亦不兼顾。

如来无数劫，发愤为众生；云何诸人间，能报大师恩？

尔时，无碍胜藏王菩萨，承佛神力，察看十方而说颂言：

“汝观诸佛子，聪明功德藏，究竟菩提行，安隐诸人间。

“比方帝青宝，能青统统色；见佛者亦然，悉发菩提行。

南边过不成说佛刹微尘数天下外洋有天下，名金刚藏，佛号普光亮无胜藏王。彼佛众中有菩萨，名不成坏精进王，与不成说佛刹微尘数菩萨俱，来向佛所，持统统宝香网，持统统宝璎珞，持统统宝华带，持统统宝鬘带，持统统金刚璎珞，持统统摩尼宝网，持统统宝衣带，持统统宝璎珞带，持统统最胜光亮摩尼带，持统统师子摩尼宝璎珞，悉以神力充遍统统诸天下海。到佛所已，顶礼佛足，即于南边化作遍照人间摩尼宝寂静楼阁及普照十方宝莲华藏师子之座，以统统宝华收罗覆其身，与其家属结跏趺坐。

去来现在世，统统诸缘觉，亦不知如来，举足下足事。

若见两足尊，能发泛博心；是人恒值佛，增加聪明力。

宁代诸众生，备受统统苦；终不舍于佛，而求得安乐。

比方十方刹，于空无所碍，世灯现窜改，于世亦复然。

摧伏众外道，统统诸异论，普随众生心，为现神通力。

信智已成绩，念念令增加，常乐常察看，无得无依法。

比方猛疾风，所行无停滞；佛法亦如是，速遍于人间。

宁于无量劫，受诸恶道苦；终不舍如来，而求于出离。

统统诸缘觉，及彼大声闻，皆悉不能知，菩萨行境地。

比方大水轮，天下所依住；聪明轮亦尔，三世佛所依。”

如来妙色身，统统所钦叹，亿劫常瞻仰，其心无厌足。

西南边过不成说佛刹微尘数天下外洋有天下，名日光摩尼藏，佛号普照诸法智月王。彼佛众中有菩萨，名摧破统统魔军智幢王，与天下海微尘数菩萨俱，来向佛所，于统统毛孔中出等虚空界华焰云、香焰云、宝焰云、金刚焰云、烧香焰云、电光焰云、毗卢遮那摩尼宝焰云、统统金光焰云、胜藏摩尼王光焰云、等三世如来海光焰云，一一皆从毛孔中出，遍虚空界。到佛所已，顶礼佛足，即于西南边化作普现十体例界光亮网大摩尼宝楼阁及香灯焰宝莲华藏师子之座，以离垢藏摩尼收罗覆其身，著出统统众生发趣音摩尼王严饰冠，与其家属结跏趺坐。