第54章 离世间品第三十八之一[第1页/共7页]

“佛子，菩萨摩诃萨有十种无著。多么为十？所谓：于统统天下无著；于统统众生无著；于统统法无著；于统统所作无著；于统统善根无著；于统统受生处无著；于统统愿无著；于统统行无著；于统统菩萨无著；于统统佛无著。是为十。若诸菩萨安住此法，则能速转统统众想，得无上清净聪明。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种智随觉。多么为十？所谓：统统天下无量不同智随觉；统统众生界不成思议智随觉；统统诸法一入各种，各种入一智随觉；统统法界泛博智随觉；统统虚空界究竟智随觉；统统天下入畴昔世智随觉；统统天下入未来世智随觉；统统天下入现在世智随觉；统统如来无量行愿皆于一智而得美满智随觉；三世诸佛皆同一行而得出离智随觉。是为十。若诸菩萨安住此法，则得统统法安闲光亮，所愿皆满，于一念顷悉能解了统统佛法成等正觉。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种戒。多么为十？所谓：不舍菩提心戒；阔别二乘地戒；察看好处统统众生戒；令统统众生住佛法戒；修统统菩萨所学戒；于统统法无所得戒；以统统善根回向菩提戒；不著统统如来身戒；思唯统统法离取著戒；诸根律仪戒。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上泛博戒波罗蜜。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种成绩众生。多么为十？所谓：以布施成绩众生；以色身成绩众生；以说法成绩众生；以同业成绩众生；以无染著成绩众生；以开示菩萨行成绩众生；以炽然示现统统天下成绩众生；以示现佛法大威德成绩众生；以各种神通变现成绩众生；以各种微密善巧便利成绩众生。是为十。菩萨以此成绩众生界。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种入众生行。多么为十？所谓：入统统众生畴昔行；入统统众生将来行；入统统众生现在行；入统统众生善行；入统统众生不善行；入统统众生心行；入统统众生根行；入统统众生解行；入统统众生烦恼风俗行；入统统众生教养调伏时、非时行。是为十。菩萨以此普入统统诸众生行。

“佛子，若菩萨摩诃萨起如是心，则得十种清净。多么为十？所谓：深心清净，到于究竟无失坏故；色身清净，随其所宜为示现故；音声清净，了达统统诸说话故；辩才清净，善说无边诸佛法故；聪明清净，舍离统统愚痴暗故；受生清净，具足菩萨安闲力故；家属清净，成绩畴昔同业众生诸善根故；果报清净，除灭统统诸业障故；大愿清净，与诸菩萨性无二故；诸行清净，以普贤乘而出离故。是为十。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种出世聪明。多么为十？所谓：知统统众生解出世聪明；知统统佛刹各种不同出世聪明；知十方网分齐出世聪明；知覆仰等统统天下出世聪明；知统统法一性、各种性泛博住出世聪明；知统统各种身出世聪明；知统统人间倒置妄图悉无所著出世聪明；知统统法究竟皆以一道出离出世聪明；知如来神力能入统统法界出世聪明；知三世统统众生佛种不竭出世聪明。是为十。若诸菩萨安住此法，则于诸法无不了达。

“佛子，菩萨摩诃萨发十种普贤心。多么为十？所谓：发大慈心，救护统统众生故；发大悲心，代统统众生刻苦故；发统统施心，悉舍统统故；发念统统智为首心，乐求统统佛法故；发功德寂埋头，学统统菩萨行故；发如金刚心，统统处受生不忘失故；发如海心，统统白净法悉流入故；发如大山王心，统统恶言皆忍耐故；发安隐心，施统统众生无怖畏故；发般若波罗蜜究竟心，巧观统统法无统统故。是为十。若诸菩萨安住此心，疾得成绩普贤善巧智。