第34章 向品第二十五之十一[第3页/共5页]

成绩泛博神通力，往诣天下悉周遍，统统众生无不足，皆使修行菩萨道。

此是十方诸大士，共所修治回向行，诸佛如来为我说，此回向行最无上。

“菩萨成绩法聪明，悟解无边正法门，为法光亮调御师，了知无碍实在法。

宝华香色皆美满，清净寂静甚奥妙，统统人间无可喻，持以扶养人中尊。

如众生数佛世尊，皆修无上妙扶养，如众生数无量劫，如是赞叹无穷尽。

扶养赞叹诸如来，尽彼人间统统劫，人间劫数可终尽，菩萨扶养无休懈。

菩萨已饮佛法海，法云普雨十方界，法日呈现于人间，阐扬妙法利群生。

“佛子，菩萨摩诃萨如是回向时，安住法界无量划一清净身，安住法界无量划一清净语，安住法界无量划一清净心，安住法界无量划一诸菩萨清净行愿，安住法界无量划一清净众会道场，安住法界无量划一为统统菩萨广说诸法清净智，安住法界无量划一能入尽法界统统天下身，安住法界无量划一统统法光亮清净恐惧；能以一音尽断统统众生疑网，随其根欲皆令欢乐，住于无上统统种智、力、无所畏、安闲神通、泛博功德、出离法中。

“佛子，菩萨摩诃萨于彼统统诸佛刹中，于一佛刹、一方、一处、一毛端量，有无量无边不成说数诸大菩萨，皆悉成绩清净聪明，充满而住。如一佛刹、一方、一处、一毛端量，如是尽虚空遍法界一一佛刹、一一方、一一处、一一毛端量，悉亦如是。是为菩萨摩诃萨以诸善根而为回向，普愿统统诸佛国土悉具各种妙宝寂静。如宝寂静，如是广说；如是香寂静、华寂静、鬘寂静、涂香寂静、烧香寂静、末香寂静、衣寂静、盖寂静、幢寂静、幡寂静、摩尼宝寂静，次第乃至过此百倍皆如宝寂静，如是广说。

各种名香上妙华，众宝衣裳及幡盖，漫衍法界咸充满，发心普供十方佛。

诸佛如来所开悟，十方无量诸众生，统统皆令如普贤，具足修行最上行。

禅定持心常一缘，聪明了境同三昧，去来现在皆通达，人间无有得其边。

“佛子，菩萨摩诃萨复以法施所修善根如是回向：‘愿统统佛刹皆悉清净，以不成说不成说寂静具而寂静之。一一佛刹，其量泛博，同于法界，纯善无碍，清净光亮，诸佛于中现成正觉。一佛刹中清净境地，悉能闪现统统佛刹；如一佛刹，统统佛刹亦复如是。其一一刹，悉以等法界无量无边清净妙宝寂静之具而为严饰。所谓：阿僧祇清净宝座，敷众宝衣；阿僧祇宝帐，宝网垂布；阿僧祇宝盖，统统妙宝相互映彻；阿僧祇宝云，普雨众宝；阿僧祇宝华，周遍清净；阿僧祇众宝所成栏、楯、轩、槛，清净寂静；阿僧祇宝铃，常演诸佛奥妙音声，周流法界；阿僧祇宝莲华，各种宝色开敷荣曜；阿僧祇宝树，周匝行列，无量妙宝觉得华果；阿僧祇宝宫殿，无量菩萨止住此中，阿僧祇宝楼阁，博识崇丽，延袤远近；阿僧祇宝却敌，大宝所成，寂静妙好；阿僧祇宝门闼，妙宝璎珞周匝垂布；阿僧祇宝窗牖，不思议宝清净寂静；阿僧祇宝多罗，形如半月，众宝集成。如是统统，悉以众宝而为严饰，离垢清净，不成思议，不过如来善根所起，具足无数宝藏寂静。复有阿僧祇宝河，流出统统清净善法；阿僧祇宝海，法水盈满；阿僧祇宝芬陀利华，常出妙法芬陀利声；阿僧祇宝须弥山，聪明山王秀出清净；阿僧祇